周匡物，字几本，漳州人。元和十一年进士及第，唐代诗人。仕至高州刺史。
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。(君子生 通：性)
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蜹聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。(江海 一作：江河)
是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。
昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形 。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？
学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人， 真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍 之，禽兽也。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微 也，在天地之间者毕矣。 君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。
学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。
学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。
问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之；非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从而后可与言道之致。故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，谓之隐；不观气色而言，谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交匪舒，天子所予。”此之谓也。
百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。
君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。
献凯多惭霍，论封几谢班。风尘催白首，岁月损红颜。
落雁低秋塞，惊凫起暝湾。胡霜如剑锷，汉月似刀环。
别后边庭树，相思几度攀。
何处管弦声断续¤
惆怅少年游冶去，枕上两蛾攒细绿。晓莺帘外语花枝，
背帐犹残红蜡烛。
柳映玉楼春日晚，雨细风轻烟草软。画堂鹦鹉语雕笼，
金粉小屏犹半掩¤
香灭绣帏人寂寂，倚槛无言愁思远。恨郎何处纵疏狂，
长使含啼眉不展。
月皎露华窗影细，风送菊香黏绣袂。博山炉冷水沉微，
惆怅金闺终日闭¤
懒展罗衾垂玉箸，羞对菱花篸宝髻。良宵好事枉教休，
无计那他狂耍婿。
拂水双飞来去燕，曲槛小屏山六扇。春愁凝思结眉心，
绿绮懒调红锦荐¤
话别情多声欲战，玉箸痕留红粉面。镇长独立到黄昏，
却怕良宵频梦见。
曲肱眠短榻，拥膝坐团蒲。
梅子今堪摘，松醪不待酤。
两君能坐隐，泥泞肯来无。
用处何曾触石，一禅指顶天涯。
法轮天上转，梵声天上来。灯树千光照，花焰七枝开。
月影凝流水，春风含夜梅。幡动黄金地，钟发琉璃台。
凶贼起何暴，数州俄见残。杀人空骨乱，闻者为心寒。
世治官军怯，城孤守吏难。天兵何日到，泪眼望长安。
湖山一望水云宽，暂割新愁接旧欢。狂客不衫还不履，奇峰如笏更如冠。
乍闻鹫岭传清梵，直上龙门接广寒。归去来兮明月路，满头菊影笑相看。
出塞将炎月，辞家属早春。间关谙异地，辛苦怅征尘。
莫讶临邛客，多惭入洛人。筑宫虚碣石，开阁渺平津。
少日耽词藻，穷搜笑等伦。澜期回砥柱，源欲溯江岷。
实类三都拙，浑忘陋巷贫。端居昧生理，雅志在经纶。
竽瑟违齐好，璠玙閟楚珍。登临谐夙抱，攀陟此良辰。
辕下仍歌凤，台边想获麟。黄河流浩淼，泰岱势嶙峋。
行路难犹昔，干时数益屯。含愁非卫玠，不乐似崔骃。
敢信文堪卖，悬知德有邻。句吴才挺出，华省笔如神。
白璧何论价，银章已至身。长卿终侍从，方朔岂沈沦。
贡墨隃糜贵，花笺侧理新。群公追正始，夫子独深醇。
待漏陪青琐，薰香觐紫宸。朝回接风素，坐次豁天真。
兼肯酬支遁，还疑类许询。谈空恒亹亹，持论转循循。
后起看承盖，前贤叹积薪。泛舟殊访戴，投辖幸依遵。
京国招携罢，关山入望频。更严凄觱篥，谷险怯车轮。
大漠原趋汉，长城直控秦。防秋余垒在，避暑故楼湮。
雕鹗分屯戍，鸳鸯问水滨。时平纾北顾，岁远记西巡。
惜别虽千里，睽违只几旬。从军宁我愿，草檄久无因。
河朔刘松酒，江东张翰莼。仙郎傥相忆，慷慨报情亲。
丈夫出处亦何意，遇流则行坎则止。都门才喜接春风，而今又是一别矣。
