白发萱堂上,孩儿更共怀。弄孙那得见,将母竟难谐。
已绝功名望,犹疑出处乖。此心终未稳,何处复安排。
将军思训久为土,龙眠道人亦已亡。谁将丹青写山水,入我宴坐虚明窗。
峰峦回复吐云气,林木窈窕笼烟光。丹枫半落天雨霜,渔舟招招静鸣榔。
野桥岩寺递隐见,浦花汀草何微茫。江边落日尚返照,山头正作金色黄。
萦青缭白有馀态,却笑水墨无文章。画工画意不画物,咫尺应须千里长。
具区约略贯苕霅,赤岸髣髴通潇湘。
安得仙翁一叶艇,使我超忽穷江乡。
觉新凉如波。报佳期到了,鹊早填河。屈指频移玉漏,乍抛金梭。
蟾影淡、银潢拖。望碧空、秋云罗罗。恰红袖同携,画屏无睡,相约拜星娥。
良宵好,休轻过。有天酬情债,人惹诗魔。仅夜凭阑徙倚,把杯吟哦。
幽梦短,离愁多。较世间、尘缘蹉跎。笑暮暮朝朝,神仙奈它儿女何。
皇天分四时,夏也独可畏。北陆迎炎曦,当午势逾炽。
衰年苦侵凌,袒跣时露臂。絺帏可屋张,竹床聊假寐。
溽暑亦多情,不饮乃似醉。黄昏稍露坐,噆暗蚊莫避。
缅怀东冈翁,本自彊人意。翛然松竹林,清凉异人世。
锦箨许裁冠,惠我有新制。广厦几时成,帡幪赖馀庇。
郊外春风寒,寒梅花正吐。寻花绕树行,南枝渐三五。
茅斋寂无事,酒力微消午。石径稀往来,樵夫及渔父。
依依班荆坐,款款桑麻语。归鸿起荒陂,黄云映农扈。
仿佛村树中,布谷声催妇。新年拟丰稔,处处鸣社鼓。
徘徊不能去,暮色延平楚。
官舍谁言隘,西楼兴不穷。閒云欹枕里,飞鸟捲帘中。
风定天还水,烟虚月度松。回观犹有愧,破屋著卢仝。
风流自古吴王国,一一湖山尽胜游。上巳清明最佳节,万家临禊锦维舟。
汴堤杨柳摇春风,翠华南幸紫禁空。雕栏玉砌明月冷,羽人规作神仙宫。
苏堤杨柳飘晴雪,又见紫鸾催驾发。沉香亭北莺乱啼,金殿又成诸佛刹。
东南王气一旦终,乾坤四海今会同。兴亡成败自有数,不由人力由天公。
二龙南翔一龙北,凤只鸾孤重铩翮。南龙苦热北龙寒,鸾凤欲飞飞不得。
周原禾黍秋离离,含光草色春萋萋。露盘应拆声动地,金铜仙人空泪垂。
来今往古知几代,嬴颠刘蹶浮云改。□平抵掌笑不言,会见桑田变沧海。
御笔新除三谏官,一时朝野竞相欢。当年流落朝心在,自古忠良得路难。
必有谋猷裨帝右,直须风采动朝端。世间万事皆尘土,留取功名久远看。
臣前蒙陛下问及本朝所以享国百年,天下无事之故。臣以浅陋,误承圣问,迫于日晷,不敢久留,语不及悉,遂辞而退。窃惟念圣问及此,天下之福,而臣遂无一言之献,非近臣所以事君之义,故敢昧冒而粗有所陈。
伏惟太祖躬上智独见之明,而周知人物之情伪,指挥付托必尽其材,变置施设必当其务。故能驾驭将帅,训齐士卒,外以捍夷狄,内以平中国。于是除苛赋,止虐刑,废强横之藩镇,诛贪残之官吏,躬以简俭为天下先。其于出政发令之间,一以安利元元为事。太宗承之以聪武,真宗守之以谦仁,以至仁宗、英宗,无有逸德。此所以享国百年而天下无事也。
仁宗在位,历年最久。臣于时实备从官,施为本末,臣所亲见。尝试为陛下陈其一二,而陛下详择其可,亦足以申鉴于方今。伏惟仁宗之为君也,仰畏天,俯畏人;宽仁恭俭,出于自然,而忠恕诚悫,终始如一。未尝妄兴一役,未尝妄杀一人;断狱务在生之,而特恶吏之残扰。宁屈己弃财于夷狄,而终不忍加兵。刑平而公,赏重而信。纳用谏官御史,公听并观,而不蔽于偏至之谗。因任众人耳目,拔举疏远,而随之以相坐之法。盖监司之吏以至州县,无敢暴虐残酷,擅有调发以伤百姓。自夏人顺服,蛮夷遂无大变,边人父子夫妇得免于兵死,之而中国人安逸蕃息,以至今日者,未尝妄兴一役,未尝妄杀一人,断狱务在生之,而特恶吏之残扰,宁屈己弃财于夷狄,而不忍加兵之效也。大臣贵戚、左右近习,莫敢强横犯法,其自重慎,或甚于闾巷之人,此刑平而公之效也。募天下骁雄横猾以为兵,几至百万,非有良将以御之,而谋变者辄败;聚天下财物,虽有文籍,委之府史,非有能吏以钩考,而断盗者辄发;凶年饥岁,流者填道,死者相枕,而寇攘者辄得。此赏重而信之效也。大臣贵戚、左右近习,莫能大擅威福,广私货赂,一有奸慝,随辄上闻;贪邪横猾,虽间或见用,未尝得久。此纳用谏官、御史,公听并观,而不蔽于偏至之谗之效也。自县令京官以至监司台阁,升擢之任,虽不皆得人,然一时之所谓才士,亦罕蔽塞而不见收举者,此因任众人之耳目,拔举疏远,而随之以相坐之法之效也。升遐之日,天下号恸,如丧考妣,此宽仁恭俭,出于自然,忠恕诚悫,终始如一之效也。
然本朝累世因循末俗之弊,而无亲友群臣之议。人君朝夕与处,不过宦官女子;出而视事,又不过有司之细故。未尝如古大有为之君,与学士大夫讨论先王之法,以措之天下也。一切因任自然之理势,而精神之运有所不加,名实之间有所不察。君子非不见贵,然小人亦得厕其间;正论非不见容,然邪说亦有时而用。以诗赋记诵求天下之士,而无学校养成之法;以科名资历叙朝廷之位,而无官司课试之方。监司无检察之人,守将非选择之吏。转徙之亟既难于考绩,而游谈之众因得以乱真。交私养望者多得显官,独立营职者或见排沮。故上下偷惰取容而已,虽有能者在职,亦无以异于庸人。农民坏于繇役,而未尝特见救恤,又不为之设官,以修其水土之利。兵士杂于疲老,而未尝申敕训练,又不为之择将,而久其疆埸之权。宿卫则聚卒伍无赖之人,而未有以变五代姑息羁縻之俗;宗室则无教训选举之实,而未有以合先王亲疏隆杀之宜。其于理财,大抵无法,故虽俭约而民不富,虽忧勤而国不强。赖非夷狄昌炽之时,又无尧、汤水旱之变,故天下无事,过于百年。虽曰人事,亦天助也。盖累圣相继,仰畏天,俯畏人,宽仁恭俭,忠恕诚悫,此其所以获天助也。
伏惟陛下躬上圣之质,承无穷之绪,知天助之不可常恃,知人事之不可怠终,则大有为之时,正在今日。臣不敢辄废将明之义,而苟逃讳忌之诛。伏惟陛下幸赦而留神,则天下之福也。取进止。
