如梦令

帘外一枝花影。月到花梢影冷。夜坐穗灯销,寂寞小窗寒浸。

梦醒。梦醒。重把离愁细整。

江苏常熟人,字小法。邹祗谟聘妻。七岁善琴筝,十二工染翰,乐府诗歌一见能识,人有霍王小女之目。
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春色沅湘尽,三年客始回。夏云随北帆,同日过江来。
水漫荆门出,山平郢路开。比肩羊叔子,千载岂无才。

想见高风梦已飞,无心中有道心微。此生独断来修养,何处相逢得指归。

融结几人知火候,斡旋惟子识天机。松庵欲对禅床坐,莫问朝曦与夕晖。

行路难,行路难,
九折之坂以无足叹。羊肠剑阁视阶闼,
巫峡滟滪无波澜。长安九衢剑巘嶮,
侯门处处深如渊。深如渊,
不可履,翻覆几波当面起。
况复深宫严九重,虽有羽翼无由通。
行路难,行路难,
不如归去贫穷静坐巾柴关。
简书催出似驱鸡,闻道饥寒满屋啼。
炙背巿眠榾柮火,嚼冰晨饭萨波虀。
风如利剑穿狐腋,雪似流沙饮马蹄。
官小责轻聊自慰,犹胜擐甲去征西。
汝不闻秦筝声最苦,五色缠弦十三柱。
怨调慢声如欲语,一曲未终日移午。
红亭水木不知暑,忽弹黄钟和白纻。
清风飒来云不去,闻之酒醒泪如雨。
汝归秦兮弹秦声,秦声悲兮聊送汝。
小卧竹间斋,幽怀得好开。
病从凉后减,雨及望时来。
两屩山千叠,诸雏饭一杯。
吾生计此耳,无梦到燕台。
兽炭香红漫应时。遮寒姝丽自成围。销金暖帐四边垂。
报道黑风飞柳絮,齐翻白雪侑羔卮。那家斟唱□□词。

海田春霁。正踏沙人趁,斜阳潮尾。卸笠肩筐,沫点认来纤细。

碧桃零落安期醉。洒星星、墨花满地。翠珠摘到,红涎漉去,露腥烟腻。

爱嫩壳、微含玉理。尽拈来席上,比到筝指。齑醢茄菹俊配,闲园风味。

天涯未惹相思梦,漫缄鱼、钿窗迢寄。三霉雨过,江村唤卖,渴馋消否。

驱车入东雒,策马上西京。
所遇何表表,莫非公与卿。
旌旄出广路,百步辟人行。
前驱与后拥,不绝如雷轰。
人生处困厄,孰不思宠荣。
此途良足乐,此任苦不轻。
丈夫誓许国,身作万里程。
永怀鼎足戒,毋使公膋倾。¤
南去秋江远,孤舟兴自多。能将流水引,更入洞庭波。
夏口帆初上,浔阳雁正过。知音在霄汉,佐郡岂蹉跎。

七月浮槎秋未来,楚天摇落雁先哀。边厓五语三城戍,江上初传七夕杯。

篱菊此时零落满,南冠何日对花开。美人心事他乡话,西蜀缄书手自裁。

德星摇此夜,珥耳满重城。杳霭烟氛色,飘飖砧杵声。
令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。

一庵盘礴胜巢仙,不入丛林恰是禅。花圃莲塘閒打景,粥盂斋钵老随缘。

忘言已了八千偈,适意更挥三两弦。邂逅我来推不去,坐分一半好风烟。

山风吹断煮茶烟,竹外谁惊白鹤眠。写就淮南《招隐》曲,松花离落石床前。

有章掷还太尉阁,有版不受丞相垣。南朝天子许谢病,窃长木石仪鸾园。

平生气节诗千首,才非元亚甘刘后。

素闻鲁庙铸金人,晚学程门坐泥偶。双平原里庶全归,他日圹铭辞大手。

崔嵬天设险,城阙莽风尘。关势连函谷,河声走孟津。

有能望气者,留意弃繻人。日暮危楼上,悠悠作客身。

蚕妇正望晴,耕夫又须雨。
蚕既恶湿叶,牛惟便润土。
我不事农桑,薄禄仰官府。
衣食有不足,何敢怨贫窭。
叠浪浸天青,离愁望处生。
雨余孤岛螟,花落一船横。
岸远红兰湿,鱼狂白鸟惊。
无人问行客,山寺莫钟声。
阿刺刺,快雨快晴天渐热,
看取而今甚时节。了即万法本来空,
未了吾今为君决。

  某顿首师鲁十二兄书记。前在京师相别时,约使人如河上,既受命,便遣白头奴出城,而还言不见舟矣。其夕,及得师鲁手简,乃知留船以待,怪不如约,方悟此奴懒去而见绐。

  临行,台吏催苛百端,不比催师鲁人长者有礼,使人惶迫不知所为。是以又不留下书在京师,但深托君贶因书道修意以西。始谋陆赴夷陵,以大暑,又无马,乃作此行。沿汴绝淮,泛大江,凡五千里,用一百一十程,才至荆南。在路无附书处,不知君贶曾作书道修意否?

  及来此问荆人,云去郢止两程,方喜得作书以奉问。又见家兄,言有人见师鲁过襄州,计今在郢久矣。师鲁欢戚不问可知,所渴欲问者,别后安否?及家人处之如何,莫苦相尤否?六郎旧疾平否?

  修行虽久,然江湖皆昔所游,往往有亲旧留连,又不遇恶风水,老母用术者言,果以此行为幸。又闻夷陵有米、面、鱼,如京洛,又有梨、栗、橘、柚、大笋、茶荈,皆可饮食,益相喜贺。昨日因参转运,作庭趋,始觉身是县令矣,其余皆如昔时。

  师鲁简中言,疑修有自疑之意者,非他,盖惧责人太深以取直尔,今而思之,自决不复疑也。然师鲁又云暗于朋友,此似未知修心。当与高书时,盖已知其非君子,发于极愤而切责之,非以朋友待之也,其所为何足惊骇?路中来,颇有人以罪出不测见吊者,此皆不知修心也。师鲁又云非忘亲,此又非也。得罪虽死,不为忘亲,此事须相见,可尽其说也。

  五六十年来,天生此辈,沉默畏慎,布在世间,相师成风。忽见吾辈作此事,下至灶间老婢,亦相惊怪,交口议之。不知此事古人日日有也,但问所言当否而已。又有深相赏叹者,此亦是不惯见事人也。可嗟世人不见如往时事久矣!往时砧斧鼎镬,皆是烹斩人之物,然士有死不失义,则趋而就之,与几席枕藉之无异。有义君子在傍,见有就死,知其当然,亦不甚叹赏也。史册所以书之者,盖特欲警后世愚懦者,使知事有当然而不得避尔,非以为奇事而诧人也。幸今世用刑至仁慈,无此物,使有而一人就之,不知作何等怪骇也。然吾辈亦自当绝口,不可及前事也。居闲僻处,日知进道而已,此事不须言,然师鲁以修有自疑之言,要知修处之如何,故略道也。

  安道与予在楚州,谈祸福事甚详,安道亦以为然。俟到夷陵写去,然后得知修所以处之之心也。又常与安道言,每见前世有名人,当论事时,感激不避诛死,真若知义者,及到贬所,则戚戚怨嗟,有不堪之穷愁形于文字,其心欢戚无异庸人,虽韩文公不免此累,用此戒安道慎勿作戚戚之文。师鲁察修此语,则处之之心又可知矣。近世人因言事亦有被贬者,然或傲逸狂醉,自言我为大不为小。故师鲁相别,自言益慎职,无饮酒,此事修今亦遵此语。咽喉自出京愈矣,至今不曾饮酒,到县后勤官,以惩洛中时懒慢矣。

  夷陵有一路,只数日可至郢,白头奴足以往来。秋寒矣,千万保重。不宣。修顿首。

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