史铸，字颜甫，号愚斋，山阴（今浙江绍兴）人。著有《百菊集谱》六卷，补遗一卷，成于理宗淳祐二至十年（一二四二～一二五○）。事见本集卷首自序。生平不详。晚年爱菊。
红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫，浪摇晴日照中洲。
跻攀况有承华客，如在南皮奉胜游。
枞阳山市枕江濆，何陋廛阛只为君。此日羊昙重下泪，百年端木永离群。
霜风激激团亭水，天日昏昏大泽云。正是平生停棹地，招魂当复细论文。
重来韦曲解春襦，碣石华阳望不孤。万里天风吹短发，千家凉雨飒高梧。
青山祗负渔樵问，玄鸟深知日月徂。一醉矶边濯吾足，却疑身世即江湖。
冠裳飒沓拥华驺，庙貌群瞻世德休。驾鹤云边肸蚃降，栖乌台畔嘤鸣求。
三台星聚占灵气，八月霜清肃早秋。不是衔恩叨国士，何缘溪沚撷芳羞。
握手东庄一载余，劳君远过旅人居。晚年难得同心侣，夜话如看太古书。
顾我廉名承义重，于今言路报恩疏。祇应早晚归休去，莫累高贤更拮据。
李侯有佳句，往往似阴铿。
余亦东蒙客，怜君如弟兄。
醉眠秋共被，携手日同行。
更想幽期处，还寻北郭生。
入门高兴发，侍立小童清。
落景闻寒杵，屯云对古城。
向来吟橘颂，谁与讨莼羹？
不愿论簪笏，悠悠沧海情。
某启：久以疾病不为问，岂胜向往。前书疑子固于读经有所不暇，故语及之。连得书，疑某所谓经者，佛经也，而教之以佛经之乱俗！某但言读经，则何以别于中国圣人之经？子固读吾书每如此，亦某所以疑子固于读经有所不暇也。
然世之不见全经久矣，读经而已，则不足以知经。故某自百家诸子之书，至《难经》《素问》《本草》诸小说，无所不读；农夫女工，无所不问；然后于经为能知其大体而无疑。盖后世学者，与先王之时异也。不如是，不足以尽圣人故也，扬雄虽为不好非圣人之书， 然而墨、晏、邹、庄、申、韩，亦何所不读？彼致其知而后读，以有所去取，故异学不能乱也。惟其不能乱，故能有所去取者，所以明吾道而已。子固视吾所知，为尚可以异学乱之者乎？非知我也。
方今乱俗不在于佛，乃在于学士大夫沉没利欲，以言相尚，不知自治而已。子固以为如何？苦寒，比日侍奉万福。自爱。
