叶绍翁，南宋中期诗人，字嗣宗，号靖逸，处州龙泉人。祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉(今属浙江丽水)叶氏。生卒年不详。曾任朝廷小官。其学出自叶适，他长期隐居钱塘西湖之滨，与真德秀交往甚密，与葛天民互相酬唱。
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普陀岩大圣，应身三十二。
慈悲视众生，八万四千眼。
救一切苦难，八万四千声。
依归观世音，是先得道者。
南无黄居士，具足神通力。
亦具智方便，何不自观音。
瞿唐风浪中，归命施无畏。
一人自归依，诸人皆解脱。
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救一切苦难，八万四千声。
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瞿唐风浪中，归命施无畏。
一人自归依，诸人皆解脱。
挟瑟昔侍君，中宵错明烛。芳尊前既陈，众女皆列幄。
不谓微且鄙，过蒙君顾辱。为君起新声，竭才自结束。
盼睐人心移，曾无待终曲。堂上有万里，薄帷能蔽目。
亲者巧有馀，疏者拙不足。欲逝不敢远，沈吟就别屋。
秋风拂阶墀，皎月如寒玉。恐欲传清光，为人照幽独。
荒原送行客，白杨起西风。双凫下云汉，五马系秋桐。
连城滹水上，驰誉燕代中。登高望云海，离思浩无穷。
斗柄横空夜若何，绛纱笼烛渡涝河。岚光结暝迷前纛，水气生寒透薄罗。
拜月妖狐当古道，惊风栖鸟散乔柯。宵征莫怪归心急，屈指严程只恐过。
兜罗腻叠香雪温，影逼混沌春无痕。
龙精出火玉抽缕，剡楮粘番羞薄昏。
纤华茸茸白云老，双轮敛辍晴留晓。
擘开元气纳昆仑，身外乾坤一沤小。
水晶帘幕相间垂，鲛绡掩映光参差。
落花成团卷蝴蝶，蹴破东风闲不知。
东风吹尘尘默默，紫麟驼醉华胥国。
海桑含绿又千年，走马西陵报消息。
龙精出火玉抽缕，剡楮粘番羞薄昏。
纤华茸茸白云老，双轮敛辍晴留晓。
擘开元气纳昆仑，身外乾坤一沤小。
水晶帘幕相间垂，鲛绡掩映光参差。
落花成团卷蝴蝶，蹴破东风闲不知。
东风吹尘尘默默，紫麟驼醉华胥国。
海桑含绿又千年，走马西陵报消息。
尝谓：文者，礼教治政云尔。其书诸策而传之人，大体归然而已。而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓辞之不可以已也，非圣人作文之本意也。
自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与韩并，子厚非韩比也，然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者，徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。孟子曰：“君子欲其自得之也。自得之，则居安；居之安，则资之深；资之深，则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔，非直施于文而已，然亦可托以为作文之本意。
且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。
某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非耶？未能自定也。执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。
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