次韵赠汪解元行

平湖画鹢春无际,古寺名花色斩新。走马未同追胜处,出门翻作送行频。

诗成转觉伤离绪,别去应烦说旧因。野店无人山月白,明朝尊酒更愁人。

济南历城人。善属文,尝参戎幕。孝宗乾道中为枢密院编修官,旋致仕。有《定庵类稿》。
  猜你喜欢

舣棹太湖岸,天与水相连。垂虹亭上,五年不到故依然。

洗我征尘三斗,快揖商飙千不,鸥鹭亦翩翩。身在水晶阙,真作驭风仙。

望中秋,无五日,月还圆。倚栏清啸孤发,惊起壑龙眠。

欲酹鸱夷西子,未办当年功业,空系五湖船。不用知馀事,莼鲙正芳鲜。

双竹轩窗听读书,垂天云翼要搏扶。
与君只作三年别,射策东来过石湖。
时引金杯拔剑看,光芒高彻斗牛寒。
要令世事从心淡,可谓人情彻鼻酸。
经术岂应穷皓首,文章何用苦雕肝。
吾徒行与功名会,莫作羁人日夜叹。
外监名父子,元方难弟兄。
鹤空黄壤梦,雁续紫霄声。
山远玉无胫,春多天有情。
至今溪上月,犹傍碧梧明。

蓬莱弱水路三千,献赋《长杨》几见怜。骏足绝群羞豆栈,蛾眉倾国怨华年。

空谈玉麈真多事,小试铅刀不值钱。广武登临无限意,愁看直北旧山川。

一轩虚敞静无尘,笑揖遥岑作主人。兴似子猷来访戴,情同荀鹤误寻真。

重披药箓聊忘倦,侧听蝉吟试爽神。赖得好风知我意,幽香拂掠袭衣巾。

白发今吾即故吾,此身满地是江湖。只饶酒债从人举,敢倚渔竿待价沽。

流水之间心自得,浮云以外梦俱无。绿阴高树成箕踞,此意凭谁作画图。

无荣亦无辱,倚伏还相随。韩侯叹良弓,宁复歆昔时。

华春敷明阳,各艳容与姿。孤松秀严冬,历世谁可期。

照耀东门瓜,前贵今岂知。较计毁誉间,无乃贤达卑。

修炼者,四事倒颠论。地水火风应化去,色声香味怎生存。

方是显良因。

全得得,窈默与冥昏。慧性来回清净路,真灵出入妙玄门。

空外九光浑。

雁飞初到楚江头,叫破衡阳一段秋。寂寞西风明月夜,芦花如雪点汀洲。

甚梁燕、先辞秋社。别院寻巢,撇人帘下。浪阔江空,梦回孤枕,定应怕。

欲迟征棹,偏鹭堠、更番迓。便不挂蒲帆,也有日、离尊同把。

亲舍。念新词豆蔻,从此翠笺慵写。吹箫夜月,早冷落、旧时荷榭。

料此去、大好香溪,且莫为、湖山牵惹。况门外垂杨,啼得红鹃声哑。

少抱烟霞资,雅志向林壑。出门混世尘,中逵反堕落。

闻道岂不早,优游岁将迫。言就巫咸问,敬访何氏宅。

石竺敞灵界,紫云冒岩箔。匪梦复匪幻,乃见鹤上客。

长跪诉悃诚,曰予动迷错。授我灵光剑,斩断妖魔色。

朅来无穷门,灏灏见天德。接手浮丘老,感恩讵云薄。

乘云凌高丘,永与世寰隔。

把酒无从邀月色,共君且复听滩声。夜深灯影青溪上,鱼尾摇船亦有情。

夕阳亭上共题诗,却忆西行独咏时。不但寒云与寒水,楚天无物不成思。

风雨当门自有秋,豆花蟋蟀各为谋。落星古道晨驱雁,举火新畬夜饭牛。

不近郭城催就稼,因留山水数登楼。笛声从此参差甚,容易月明人尽愁。

庙算张良独有余,少年逃难下邳初。
逡巡不进泥中履,争得先生一卷书。
枫疏映天远,草蔓护门深。
砌亦朱华冒,帘常绿藓侵。
园香三夜雨,雁过一城砧。
已畏洞庭晚,休添楚客吟。
江外多山水,招要步马来。琴将天籁合,酒共鸟声催。
岩坐攀红药,溪行爱绿苔。所怀非此地,游望亦裴回。

君如兰竹骨难肥,却羡人间金带围。几见曹刘曾及第,英雄何必耻空归。

  臣前蒙陛下问及本朝所以享国百年,天下无事之故。臣以浅陋,误承圣问,迫于日晷,不敢久留,语不及悉,遂辞而退。窃惟念圣问及此,天下之福,而臣遂无一言之献,非近臣所以事君之义,故敢昧冒而粗有所陈。

  伏惟太祖躬上智独见之明,而周知人物之情伪,指挥付托必尽其材,变置施设必当其务。故能驾驭将帅,训齐士卒,外以捍夷狄,内以平中国。于是除苛赋,止虐刑,废强横之藩镇,诛贪残之官吏,躬以简俭为天下先。其于出政发令之间,一以安利元元为事。太宗承之以聪武,真宗守之以谦仁,以至仁宗、英宗,无有逸德。此所以享国百年而天下无事也。

  仁宗在位,历年最久。臣于时实备从官,施为本末,臣所亲见。尝试为陛下陈其一二,而陛下详择其可,亦足以申鉴于方今。伏惟仁宗之为君也,仰畏天,俯畏人;宽仁恭俭,出于自然,而忠恕诚悫,终始如一。未尝妄兴一役,未尝妄杀一人;断狱务在生之,而特恶吏之残扰。宁屈己弃财于夷狄,而终不忍加兵。刑平而公,赏重而信。纳用谏官御史,公听并观,而不蔽于偏至之谗。因任众人耳目,拔举疏远,而随之以相坐之法。盖监司之吏以至州县,无敢暴虐残酷,擅有调发以伤百姓。自夏人顺服,蛮夷遂无大变,边人父子夫妇得免于兵死,之而中国人安逸蕃息,以至今日者,未尝妄兴一役,未尝妄杀一人,断狱务在生之,而特恶吏之残扰,宁屈己弃财于夷狄,而不忍加兵之效也。大臣贵戚、左右近习,莫敢强横犯法,其自重慎,或甚于闾巷之人,此刑平而公之效也。募天下骁雄横猾以为兵,几至百万,非有良将以御之,而谋变者辄败;聚天下财物,虽有文籍,委之府史,非有能吏以钩考,而断盗者辄发;凶年饥岁,流者填道,死者相枕,而寇攘者辄得。此赏重而信之效也。大臣贵戚、左右近习,莫能大擅威福,广私货赂,一有奸慝,随辄上闻;贪邪横猾,虽间或见用,未尝得久。此纳用谏官、御史,公听并观,而不蔽于偏至之谗之效也。自县令京官以至监司台阁,升擢之任,虽不皆得人,然一时之所谓才士,亦罕蔽塞而不见收举者,此因任众人之耳目,拔举疏远,而随之以相坐之法之效也。升遐之日,天下号恸,如丧考妣,此宽仁恭俭,出于自然,忠恕诚悫,终始如一之效也。

  然本朝累世因循末俗之弊,而无亲友群臣之议。人君朝夕与处,不过宦官女子;出而视事,又不过有司之细故。未尝如古大有为之君,与学士大夫讨论先王之法,以措之天下也。一切因任自然之理势,而精神之运有所不加,名实之间有所不察。君子非不见贵,然小人亦得厕其间;正论非不见容,然邪说亦有时而用。以诗赋记诵求天下之士,而无学校养成之法;以科名资历叙朝廷之位,而无官司课试之方。监司无检察之人,守将非选择之吏。转徙之亟既难于考绩,而游谈之众因得以乱真。交私养望者多得显官,独立营职者或见排沮。故上下偷惰取容而已,虽有能者在职,亦无以异于庸人。农民坏于繇役,而未尝特见救恤,又不为之设官,以修其水土之利。兵士杂于疲老,而未尝申敕训练,又不为之择将,而久其疆埸之权。宿卫则聚卒伍无赖之人,而未有以变五代姑息羁縻之俗;宗室则无教训选举之实,而未有以合先王亲疏隆杀之宜。其于理财,大抵无法,故虽俭约而民不富,虽忧勤而国不强。赖非夷狄昌炽之时,又无尧、汤水旱之变,故天下无事,过于百年。虽曰人事,亦天助也。盖累圣相继,仰畏天,俯畏人,宽仁恭俭,忠恕诚悫,此其所以获天助也。

  伏惟陛下躬上圣之质,承无穷之绪,知天助之不可常恃,知人事之不可怠终,则大有为之时,正在今日。臣不敢辄废将明之义,而苟逃讳忌之诛。伏惟陛下幸赦而留神,则天下之福也。取进止。

  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包