叶绍翁，南宋中期诗人，字嗣宗，号靖逸，处州龙泉人。祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉(今属浙江丽水)叶氏。生卒年不详。曾任朝廷小官。其学出自叶适，他长期隐居钱塘西湖之滨，与真德秀交往甚密，与葛天民互相酬唱。
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绝顶松堂喜暂游，一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近，
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急，梦中强弱自悠悠。
他时书剑酬恩了，愿逐鸾车看十洲。
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急，梦中强弱自悠悠。
他时书剑酬恩了，愿逐鸾车看十洲。
长亭路。望渭北、漠漠春天树。殷勤别酒重斟，明日相思何处。晴丝飏暖，芳草外、斜阳自南浦。望孤帆、影接天涯，一江潮带愁去。
回首杜若汀洲，叹泛梗飘萍，乍散还聚。满径残红春归后，犹自有、杨花乱舞。怅金徽、梁尘暗锁，算谁是、知音堪共语。尽天涯、梦断东风、彩云鸾凤无侣。
回首杜若汀洲，叹泛梗飘萍，乍散还聚。满径残红春归后，犹自有、杨花乱舞。怅金徽、梁尘暗锁，算谁是、知音堪共语。尽天涯、梦断东风、彩云鸾凤无侣。
丈人峰前山四周，中有五城十二楼，玉华仙宫居上头。
紫云澒洞千柱浮，刚风八面寒飕飕，灵君宴坐三千秋。
蹻符飞行戏玄洲，下睨浊世悲蜉蝣，桂旗偃蹇澹少休。
知我万里遥相投，暗蜩奏乐锵鸣球，浮黎空歌清夜遒。
参旗如虹欻下流，化为神灯烛岩幽，火铃洞赤凌空游。
谁欤蔽亏黯然收？祷之复然为我留，半生缚尘鹰在韝。
岂有骨相肩浮丘？山英发光洗羁愁，行迷未远夫何尤。
笙箫上云神欲游，揖我从之骖素虯。
紫云澒洞千柱浮，刚风八面寒飕飕，灵君宴坐三千秋。
蹻符飞行戏玄洲，下睨浊世悲蜉蝣，桂旗偃蹇澹少休。
知我万里遥相投，暗蜩奏乐锵鸣球，浮黎空歌清夜遒。
参旗如虹欻下流，化为神灯烛岩幽，火铃洞赤凌空游。
谁欤蔽亏黯然收？祷之复然为我留，半生缚尘鹰在韝。
岂有骨相肩浮丘？山英发光洗羁愁，行迷未远夫何尤。
笙箫上云神欲游，揖我从之骖素虯。
过婺游台又倦勤，路旁驰看两州民。也知胜处青山旧，自恨来迟白发新。
暂憩瀛宫求道侣，载瞻方广想仁邻。贰车章句犹怜我，为是云泉无事人。
东风罨岸进船难。酒醒篆香残。不堪客里无绪，那更晚来寒。
思往事，耿无眠。掩屏山。夜深人静，何处一声，月子弯弯。
思往事，耿无眠。掩屏山。夜深人静，何处一声，月子弯弯。
柘叶浓，蒲芽短。天气熟梅晴半阴，吴蚕上箔将成茧。
苍茫楚泽秋，岩谷隐宫徵。鱼龙守轩辕，猿乌识追蠡。
酒醒江南客，月在船窗里。佳期不可寻，相思满湖水。
南庭结白露，北风扫黄叶。此时鸿雁来，惊鸣催叶妾。
曲房理针线，平砧捣文练。鸳绮裁易成，龙乡信难见。
窈窕九重闺，寂寞十年啼。纱窗白云宿，罗幌月光栖。
云月晓微微，愁叶流黄机。玉霜冻珠履，金吹薄罗衣。
汉家已得地，君去将何事。宛转结蚕书，寂寞无雁使。
生平荷恩信，本为容华进。况复落红颜，蝉声催绿鬓。
曲房理针线，平砧捣文练。鸳绮裁易成，龙乡信难见。
窈窕九重闺，寂寞十年啼。纱窗白云宿，罗幌月光栖。
云月晓微微，愁叶流黄机。玉霜冻珠履，金吹薄罗衣。
汉家已得地，君去将何事。宛转结蚕书，寂寞无雁使。
生平荷恩信，本为容华进。况复落红颜，蝉声催绿鬓。
汉祚惟永，神功中兴。风驱氛祲，天覆黎蒸。
三光再朗，庶绩其凝。重熙累洽，景命是膺。
三光再朗，庶绩其凝。重熙累洽，景命是膺。
柳袅金丝，梨铺香雪，一年春事方中。烛前一见，花艳觉羞红。枕臂香痕未落，舟横岸、作计匆匆。明朝去，暮天平水，双桨碧云东。
隔离歌一阕，琵琶声断，燕子楼空。叹阳台梦杳，行雨无踪。后会芙蕖未老，从今去、日望归鸿。愁如织，断肠啼鴂，饶舌诉东风。
隔离歌一阕，琵琶声断，燕子楼空。叹阳台梦杳，行雨无踪。后会芙蕖未老，从今去、日望归鸿。愁如织，断肠啼鴂，饶舌诉东风。
久雨喜骤晴，久客喜骤归。登舟已如家，恍惚见庭帏。
遥指来时路，疑是又疑非。千里始一程，一夕千万悲。
来时行苦速，归日行苦迟。天心与人意，每每相参差。
距家路百里，易舟始能至。来时此舟小，重认别时泪。
犹恐载我出，夜半心惊悸。道逢往来人，乡音喜渐似。
昔予游庐山，见隐者焉。为予言性命之理曰：“性犹日也，身犹月也。”予疑而诘之，则曰：“人始有性而已，性之所寓为身天始有日而已，日之所寓为月。日出于东，方其出也，万物咸赖焉：有目者以视，有手者以执，有足者以履。至于山石草木，亦非日不遂。及其入也，天下黯然，无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓，则有盈阙，一盈一阙者月也。惟性亦然，出生入死，出而生者未尝增也，入而死者未尝耗也，性一而已。惟其所寓，则有死生，一生一死者身也。虽有生死，然而死此生彼，未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之，故日出于卯谓之命，月之所在谓之身。日入地中，虽未尝变，而不为世用复出于东，然后物无不睹，非命而何？月不自明，由日以为明。以日之远近为月之盈阙，非身而何？此术也，而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”
予异其言，而志之久矣。筑室于斯，辟其东南为小轩，轩之前廓然无障，几与天际。每月之望，开户以须月之至。月入吾轩，则吾坐于轩上，与之徘徊而不去。一夕，举酒延客，道隐者之语，客漫不喻，曰“吾尝治术矣，初不闻是说也。”予为之反复其理，客徐悟曰：“唯唯。”因志其言于壁。
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