醴泉味虽旨，饮之令人狂。汤泉性酷烈，灌溉功非良。
异哉黄岭泉，涌出青峰旁。元液泻地脉，远脉通天潢。
入口漱冰雪，触石锵琳琅。一泓浸月色，满涧涵天光。
临之愧形秽，掬焉觉心凉。眷兹润下功，旱岁成丰穰。
涓涓信甘美，陋彼醴与汤。洁士犹故人，相契形已忘。
贪夫试来临，未酌先惭惶。卓彼孤竹子，终古同冰霜。
人间，真梦境，新愁未了，绿鬓星星。问明年此会，谁寄幽情。倚尽一楼残照，何妨更、月到帘旌。凭阑久，歌君妙曲，谁是米嘉荣。
我无饭颗哦诗苦，枉被渠嘲太瘦生。
一望秦川肠一断，欲持芳草问王孙。
士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。
段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也 。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之上也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？
让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！
郎州太守得片石，云是停云馆主凤兮砚。文家旧物三百年，叹息遗珍眼中见。
我闻二十七砚在当时，并宠争妍皆异姿。曾孙眼枯元血碧，凤兮飘摇何处归。
培远堂中赖有居亭主，太症经国资赞辅。大胜先生思想帖，出门即受钤山污。
景曜流晖嗟命贫，至今老衲写梵文。尔复不为主人辱，太守业与榕门亲。
太守况住姑胥门，红阑旧里相比邻。楚人失弓楚人得，世间木落定归根。
他年竹啸轩中访鸾友，落落殊翁照胥纽。玉磬同时问故寮，尚有音尘无恙否。
抚今感昔怆我神，绝怜八十四岁之老人。心长手软细镌刻，岂期飞下横山村。
两承已是麟鸾种，何况凡鸟为儿孙。凤兮尔不见桉头大元璧，古篆长生祝无极。
汉皇不守未央宫，何论词宗一块石。凤兮凤兮尔德终不衰，吾歌正不为尔一石悲横来。
材重椅桐价璧瑜，山川清气孕魁奇。谈经夺席输年少，独步当今更有谁。
君如局促辕下驹，平生志气壮万夫。虞卿穷愁书始著，孟轲好辨言非迂。
今人虽生古人后，古人岂与今人殊。要吞五车在胸次，取之无尽用有馀。
圣贤道脉传不泯，名悬万代日月俱。致君唐虞比稷契，岂但可托六尺孤。
文风远扬起颓俗，才行杰出称醇儒。我今见君一倾盖，情同鱼水交欢娱。
丈夫重义轻富贵，厚颜滥禄非吾徒。却笑扬郎老执戟，一官不徙谁吹嘘。
多君韫椟同美玉，不待善价安肯沽。何妨教儿压新酒，长歌且鲙松江鲈。
我有一尊酒，独饮不成欢。岂无骨肉亲，悠悠隔河山。
亦有平生友，合并良独难。古人千载上，世远不能攀。
何如与明月，徘徊松桂间。月既知爱我，流辉照衰颜。
我亦知爱月，托心同岁寒。长愿玉宇净，河汉生微澜。
四海仰馀照，亲友各平安。夜夜见明月，人人无苦艰。
此月不可负，此尊不可乾。天地等逆旅，流年剧惊湍。
古人虽云远，其言若芝兰。举觞以和之，对月更盘桓。
少年意气，脑燕兵胡革录，虏王区脱。眼底朦胧，腹中空洞，不著曹刘元白。闻道殊科八中，也要彩卢连掷。收拾尽，到如今但有，寸心如铁。
天付，真奇特。口静神充，双眼胡僧碧。楚国离骚，唐朝词学，未信芳尘□歇。结取佳人香佩，截断儿曹绮舌。归去也，且斓斑戏彩，好春长日。
