有怀京师上元,与韩叔夏司谏、王夏卿侍郎、曹仲谷少卿同赋。
紫禁烟花一万重,鳌山宫阙倚晴空。玉皇端拱彤云上,人物嬉游陆海中。
星转斗,驾回龙。五侯池馆醉春风。而今白发三千丈,愁对寒灯数点红。
铜簧韵脆锵寒竹。云鬓裁新绿。金窗力困起还慵。怕被杨花钩引嫁东风。
笙歌未散尊罍在。只是朱颜改。风情渐老见春羞。别是一般滋味在心头。
吾爱阳峰子,因之询阳峰。阳峰何面目,无乃阳峰同。
壁立几万仞,路盘几百重。秀色入天青,峭削金芙蓉。
匪但爱秀色,阳德当正中。中山时出云,沛雨瀰西东。
风云一相遇,变化不可穷。神速在呼吸,调变希神功。
偶随泉声行,还逐泉声止。泉声近不鸣,清流石齿齿。
孤亭俯层巅,满阶红叶委。万籁动笙竽,岚光生涧底。
秋气入夕佳,微凉耽徙倚。蓬瀛想金仙,薜荔吊山鬼。
此地昔流觞,高会拟曲水。我来悄无人,空山落松子。
望远资无穷,念往情何已。兀兀碧槛前,坐看溪云起。
翩跹罗袂裁无缝。喜归来、掩映文梁雕栋。香絮惯粘泥,补旧时来空。
舞罢华胥刚一觉,却与那、梨花同梦。堪恸。念孀楼关盼,缟衣谁共。
还听絮语呢喃,似素心商略,春情种种。顾影在池塘,讶缀来霜重。
莫向乌衣思旧族,□已迷、白云乡洞。轻耸。看掠入珠帘,珠帘微动。
穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。先王耀德不观兵。夫兵,戢而时动,动则威;观则玩,玩则无震。是故周文公之《颂》曰:‘载戢干戈,载櫜弓矢;我求懿德,肆于时夏。允王保之。’先王之于民也,茂正其德,而厚其性;阜其财求,而利其器用;明利害之乡,以文修之,使务利而避害,怀德而畏威,故能保世以滋大。
昔我先世后稷,以服事虞夏。及夏之衰也,弃稷弗务,我先王不窋,用失其官,而自窜于戎翟之间。不敢怠业,时序其德,纂修其绪,修其训典;朝夕恪勤,守以惇笃,奉以忠信,奕世戴德,不忝前人。至于武王,昭前之光明,而加之以慈和,事神保民,莫不欣喜。商王帝辛,大恶于民,庶民弗忍,欣戴武王,以致戎于商牧。是先王非务武也,勤恤民隐,而除其害也。
夫先王之制:邦内甸服,邦外侯服,侯、卫宾服,夷、蛮要服,戎、狄荒服。甸服者祭,侯服者祀,宾服者享,要服者贡,荒服者王。日祭,月祀,时享,岁贡,终王,先王之训也。
有不祭,则修意;有不祀,则修言;有不享,则修文;有不贡,则修名;有不王,则修德。序成而有不至,则修刑。于是乎有刑不祭,伐不祀,征不享,让不贡,告不王。于是乎有刑罚之辟,有攻伐之兵,有征讨之备,有威让之令,有文告之辞。布令陈辞,而又不至,则又增修于德,无勤民于远。
是以近无不听,远无不服。今自大毕、伯士之终也,犬戎氏以其职来王,天子曰:‘予必以不享征之’,且观之兵,其无乃废先王之训,而王几顿乎?吾闻夫犬戎树惇,能帅旧德,而守终纯固,其有以御我矣。”王不听,遂征之,得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。
