译文与注释
译文
每天都在江口盼望，几次都错认他人船。
注释
赏析
这首诗写商妇因盼归不归而产生的怨情。第一首怨水恨船，当然并不是真正怨恨所在，到第三首才点出真正怨恨的对象原来是她的夫婿，而夫婿之可怨恨，因为他是“重利轻别离”的商人。商人去后，自然盼其归来，而又不知归期何日，就只有求助于占卜。
《云溪友议》所举刘采春的唱词中有一首于鹄的《江南曲》，后两句是“众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人”，也写占卜归期。这里用金钗代替金钱，想必为了取用便利，可见其占卜之勤。而由于归期无定，就又抱着随时会突然归来的希望，所以在占卜的同时，还不免要“朝朝江口望”。但望了又望，带来的只是失望，得到的只是“错认几人船”的结果。这位少妇既以金钗权当卜钱，又朝朝江口守望，足以说明其望归之切、期待之久，而错认船后的失望之深也就可想而知。
创作背景
这首诗是组诗中的第三首。《全唐诗》录《啰唝曲六首》，以刘采春为作者，而元稹诗中只说她“能唱”，《云溪友议》则说“采春所唱一百二十首，皆当代才子所作”，接着举引了她所唱的歌词七首，其中六首五言的与《全唐诗》所录相同，另一首七言的却是贞元（唐德宗年号，785—805）年间诗人于鹄的《江南曲》。因此，这《啰唝曲》虽是刘采春所唱，却不一定是她所作。胡应麟《诗薮》指出六首中的“四首，工甚，非晚唐调”，并说：“今系采春，非也。”刘采春究竟是不是此曲的作者，难以确证。
据晚唐范摅《云溪友议》记述，刘采春是中唐时的一位女伶，擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗，赞美她“言词雅措风流足，举止低徊秀媚多”，“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云：“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。当时，商人妻子的婚姻生活，已成了一个广泛的社会问 题。大批商人长期远行在外做生意，大量的妇女被留守家中，怨妇成群，已经成为一种普遍的现象。而刘采春的歌曲很好的把这些怨妇的心情表现了出来。这就是《啰唝曲》出现的社会基础。
日下徒推鹤，天涯正对萤。鱼山羡曹植，眷属有文星。
入县馀花在，过门故柳闲。东征随子去，皆隐薜萝间。
如何秋风起，零落从此始。独有南涧松，不叹东流水。
玄阴天地冥，皓雪朝夜零。岂不罹寒暑，为君留青青。
青青好颜色，落落任孤直。群树遥相望，众草不敢逼。
灵龟卜真隐，仙鸟宜栖息。耻受秦帝封，愿言唐侯食。
寒山夜月明，山冷气清清。凄兮归凤集，吹之作琴声。
松子卧仙岑，寂听疑野心。清泠有真曲，樵采无知音。
美人何时来，幽径委绿苔。吁嗟深涧底，弃捐广厦材。
堤接鹅城，桥横渔浦，渺茫尽是春烟。故人愁断，多为草连天。
谁料才华莫用，空趋府。蛮语年年，怀人句，花中华外，多少泪光妍。
情牵。教凤子，西从药市，东至香田。谩衔得相思，一一红笺。
此恨何时解释，垂白矣、犹自婵娟。明妃好，胭脂未落，青冢已凄然。
閒向山僧理旧闻，佛楼携客话秋云。谁知八部天龙力，曾护昌黎谏佛文。
弭驾及春暮，比屋事耘耕。时物展遐瞩，契我遗俗情。
故林茂以密，敝庐亦将成。芳兰冒紫葳，园柳尚垂荣。
泽葵蔓废井，瓜田依故城。策杖衡门下，仰偃遂平生。
所愿在怡亲，馀者奚足营。世情恶衰歇，天道递亏盈。
驷马岂不贵，翻覆坐相倾。
风叶飘萧秋气深，寒柯瘦石墨如金。虽然未得营丘笔，亦是山林独往心。
行都开阃头尚黑，壮怀直欲吞迤北。厉兵秣马不成寐，夜夜起待东天白。
九庙英灵凛如生，忍使宗社一齐倾。沧海可填山可徙，谁谓志专功无成。
昨日闾阎谩惊扰，劲气不逐腥风倒。白日隐隐东方升，夕晖看作晨晖皦。
鸡盘歃血盟未寒，卖降之子舌先弹。母系尼庵儿械道，盘中有饭吾谁餐。
救焚不管头额烂，叔氏起兵谋复汉。叛贼已诛敌未歼，视死如归心不乱。
雨霁山光紫翠开，分明洗出小蓬莱。鸣琴一带洗流迥，绝壁千寻鸟道回。
杖锡老僧飞欲到，采芝仙客定频来。不知身在天门上，犹望云霞信手推。
寻春访古高人俱，故宫剥落题楣书。穿林坐石俯方沼，清泉的的喷明珠。
地炉瓦鼎烹云腴，惠山中泠百不如。买田阳羡亦下策，未若结宇依明湖。
寒食离家麦熟还，不应空老道途间。会须伐竹开荒径，剩著溪南几尺山。
