习惯说

　　蓉少时，读书养晦堂之西偏一室，俯而读，仰而思，思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫日广。每履之，足苦踬焉。既久而遂安之。

　　一日，父来室中，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履，蹶然以惊，如土忽隆起者。俯视，地坦然，则既平矣。已而复然。又久而后安之。

　　噫！习之中人甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也，及其久，则洼者若平，至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。

译文

注释

　　这篇文章通过作者少年在书房中读书的事情，告诉人们：一个人是很容易适应外物的，适应了外物，也就由不习惯变为习惯。而习惯养成之后，对外物是否合理，对外物的是非优劣，往往也就不加详察，不予追究了。这篇文章以小见大，见微知著，于日常琐事中寄寓哲理，于平淡质朴中透出思想力度。

　　“俯而读，仰而思；思有弗得，辄起绕室以旋。”这一描述，就生动地勾勒了一个善于思考的读书人的形象。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”不善于思考，就很难说学有所获，更谈不上什么有独到的见解。文章以“思”为经，贯穿始末。因“思”而“绕室以旋”，从“旋”而极其自然地引渡到主题的阐发。总之，这都是善于思考的结果。

　　书房里有一块洼地，愈来愈向外扩展。在这块地上踱来踱去，当然很不自在。可是时间久了，却习以为常了。等到填平这块洼地，却又感到“蹶然以惊，如土忽隆起者”，经过一段时间，这才恢复到正常的感觉。洼地踩惯了如履平地，一旦填平，反而感到不适应。这是什么缘故呢？作者深有感触地说：“习之中人甚矣哉！”这是一篇之警策，撮辞举要，统摄全文。习惯成自然，这是一个很朴素的真理。由此推论，如何培养良好的习惯，乃是至关重要的。所以文章最后的结论是：“故君子之学，贵乎慎始。”意即治学一开始就要养成良好的习惯。有了良好的习惯，就有了良好的开端。这一体会，不仅对育才树人有重要意义，而且对于做好一切事情，都有着普遍的借鉴作用。

华发归来不记春，优游学圃傲江村。已欣胜日临千骑，漫折香霞佐一尊。

对竹便当寻曲水，藏花那肯效慈恩。行厨若有真消息，奔走畦丁急扫门。

归思如奔马，千夫不能控。溪飞潮雨凉，柳络烟条重。

来时皂盖迎，去惟白云送。铜章聊一戏，已醒不重梦。

莫以潜之龙，而易衰兮凤。

夜长愁无端，岁晚易多感。徘徊中庭步，相与肆遐览。

繁霜冷次骨，皎月清照胆。幽意暂欲飞，秀色若可揽。

明夕虽复来，素华已应减。念兹径使醉，无使我心惨。

心似飞蓬卷。对秋星、药壶茶灶，试将愁遣。尚记银河同伫立，汗雨酒痕齐泫。

曾几日、重衾堆茧。霜信五更残漏急，恨关山、月影窥人浅。

憔悴后，镜慵展。

风帘隐约孤灯显。倚阑干、乌啼咿呀，鸥沙平扁。滚滚长杨车马外，不少平原篱犬。

能免俗、浮沉姑免。病起披裘还强饭，有珠琴、石鼓劳君典。

莎径草，亟深剪。

修炼事，子细好铺陈。外做四肢安乐法，内观五脏倒颠因。

便是得全真。

坚守定，营壳要申申。二气合和开本性，三田搬运助灵神。

只此唤仙人。

群峰势何奇，追随十馀里。回首及斜阳，始入昏霭里。

云汉忧歌岁事艰，桑林虔祷圣心殚。祈年不辍金华讲，减膳犹分玉箸餐。

始见仙盘疑汎露，却尝宝馔是调兰。崇朝肤寸纡宸想，霖雨应腾四野欢。

怜尔公车待诏行，乘流载笔向西京。不愁文字惊人眼，祇恐风霜拥客旌。

鹏鹗半垂金埒柳，骅骝轻踏玉河菁。白头送汝应长念，翘首云霄无限情。

别愁凄满院。正晚来、疏帘和雨都卷。春痕背镫见。

又烟丝碧润，露花红断。潇潇线线。绕回阑，寒轻夜浅。

被东风、迤逗相思，刚落檐花一片。

休缱。红楼隔冷，珠箔通光，作成闺怨。天涯纵远。

诗共酒，尽消遣。但西窗剪烛，东阑对雪，年时几回相见。

好殷勤、爱惜良宵，莫催银箭。

石枕藤床一榻低，觉来还自日沈西。白云堆里翻身转，一曲渔歌在碧溪。

运去中原惜汉家，将军孤庙夕阳斜。看碑欲洒千秋泪，访古还停万里槎。

树杪流云愁不散，岩前杀气望来赊。山僧共说英灵异，风雨时时走乱沙。

天上传新火，人间试夹衣。定巢新燕觅香泥。不为绣帘朱户、说相思。
侧帽吹飞絮，凭栏送落晖。粉痕销淡锦书稀。怕见山南山北、子规啼。