习惯说

　　蓉少时，读书养晦堂之西偏一室，俯而读，仰而思，思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫日广。每履之，足苦踬焉。既久而遂安之。

　　一日，父来室中，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履，蹶然以惊，如土忽隆起者。俯视，地坦然，则既平矣。已而复然。又久而后安之。

　　噫！习之中人甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也，及其久，则洼者若平，至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。

译文

注释

　　这篇文章通过作者少年在书房中读书的事情，告诉人们：一个人是很容易适应外物的，适应了外物，也就由不习惯变为习惯。而习惯养成之后，对外物是否合理，对外物的是非优劣，往往也就不加详察，不予追究了。这篇文章以小见大，见微知著，于日常琐事中寄寓哲理，于平淡质朴中透出思想力度。

　　“俯而读，仰而思；思有弗得，辄起绕室以旋。”这一描述，就生动地勾勒了一个善于思考的读书人的形象。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”不善于思考，就很难说学有所获，更谈不上什么有独到的见解。文章以“思”为经，贯穿始末。因“思”而“绕室以旋”，从“旋”而极其自然地引渡到主题的阐发。总之，这都是善于思考的结果。

　　书房里有一块洼地，愈来愈向外扩展。在这块地上踱来踱去，当然很不自在。可是时间久了，却习以为常了。等到填平这块洼地，却又感到“蹶然以惊，如土忽隆起者”，经过一段时间，这才恢复到正常的感觉。洼地踩惯了如履平地，一旦填平，反而感到不适应。这是什么缘故呢？作者深有感触地说：“习之中人甚矣哉！”这是一篇之警策，撮辞举要，统摄全文。习惯成自然，这是一个很朴素的真理。由此推论，如何培养良好的习惯，乃是至关重要的。所以文章最后的结论是：“故君子之学，贵乎慎始。”意即治学一开始就要养成良好的习惯。有了良好的习惯，就有了良好的开端。这一体会，不仅对育才树人有重要意义，而且对于做好一切事情，都有着普遍的借鉴作用。

予女媭家沔之山阳，左白湖，右云梦，春水方生，浸数千里，冬寒沙露，衰草入云。丙午之秋，予与安甥或荡舟采菱，或举火罝兔，或观鱼簺下；山行野吟，自适其适；凭虚怅望，因赋是阕。

著酒行行满袂风。草枯霜鹘落晴空。销魂都在夕阳中。
恨入四弦人欲老，梦寻千驿意难通。当时何似莫匆匆。

寒云护山顶，隐见最高峰。遂造林中寺，才闻午后钟。

窗明半岭雪，门掩断崖松。分院平生愿，从谁话箭锋。

山斋雨坐漫焚香，几净窗明竹树凉。午睡起来无一事，自磨残墨写潇湘。

柳密藏鸦，堂空语燕，大好夭桃天气。蝶粉初消，二月东风破睡。

镜奁映、笔格珊瑚，砚匣伴、眉妆翡翠。最怜他，腕底横斜，乌丝闲写丽情字。

珍珠指下乱撒，弹入明光一曲，声随流水。儿女喁喁，点缀小窗幽致。

妒两行、银雁轻飞，堕万里、玉关清泪。记夜深、金鸭烧残，迷离香雾里。

无复幽姿淡淡妆，胭脂深染薄罗裳。芙容影里避三舍，石竹丛中许擅场。

　　沱江自岷而别，张若、李冰之守蜀，始作堋以揵水，而阔．沟以导之，大溉蜀郡、广汉之田，而蜀已富饶。今成都二水，皆江沱支流，来自西北而汇于府之东南，乃所谓二江双流者也。沱旧循南隍，与江并流以东。

    唐人髙骈始凿新渠，缭出府城之北，然犹合于旧渚。渚者，合江故亭。唐人宴饯之地，名士题诗往往在焉。从茀不治，余始命葺之，以为船官治事之所。俯而观水，沧波修阔，渺然数里之远，东山翠麓，与烟林篁竹列峙，于其前。鸣瀬抑扬，鸥鸟上下。商舟渔艇，错落游衍。春朝秋夕置酒其上，亦一府之佳观也。

    既而主吏请记其事，余以为蜀田仰成官渎，不为塘埭以居水，故陂湖汉漾之胜．比他方为少。倘能悉知潴水之利，则蒲鱼菱芡之饶，固不减于蹲鸱之助。古之人多因事以为饰，俾其得地之利，又从而有观游之乐，岂不美哉？兹或可书以视后，盖因合江而发之。

采莲处处杂菱菰，时或维舟隐岸蒲。人在空中山有蜀，天开岛外镜为湖。

鱼从举网皆堪脍，酒自如泉不用酤。仙侣翩翩移向晚，恍疑身世到蓬壶。

山中人笑云来去，几度欲留留不住。一片西兮一片东，为谁挂在青松树。

有时卷，不论高低并近远。有时舒，南北西东满太虚。

本自无心休问迹，悠扬散漫随风力。白衣苍狗任纵横，返寂还空何处觅。

却恐山中云笑人，区区未免走红尘。但能放下便安乐，所以长将云喻身。

莺歌蝶舞更红裙，端与东山作主人。竹马儿童扶杖老，争随千骑去行春。

多见拟寒山，不然拟拾得。冲天各有志，拟彼复何益。

居山山色翠，临水水声长。风华与雪月，时处自歌扬。

视事竭其思，抚民尽乃心。心思所到处，泽已被之深。

网罗开一面，猎不穷山林。万物留有余，生机见古今。

横桥压长溪，高树倚绝壁。草屋何人家，开门候佳客。

清风招不来，白云渺无迹。毋使元规尘，污我远山色。

长松生涧阿，绢素尺不盈。昂藏烟雾姿，萧骚风雨声。

梁栋固有朋，山林岂无情。少留天地间，岁寒保坚贞。