牵引。记试酒归时，映月同看雁阵。宝幄香缨，熏炉象尺，夜寒灯晕。谁念留滞故国，旧事劳方寸。唯丹青相伴，那更尘昏蠹损。
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
皓首庞眉方满坐，金杯玉碗出清冰。
三寸黄柑浑似蜜，百壶春酒况如渑。
今日相逢总知己，老夫欢喜欲飞腾。
危坐怒色含怒意，画工瞷之图献帝。问其内讼过甚微，蹶者趋者碎茶器。
附火寒燎内下衣，至肤始觉肤羹沸。拊摩寿骨死犹未，一病再病命且既。
僵眠不听归私第，明朝学舍当丁祭。文教肇开三百年，亦复应诏言修边。
边备实兵兵屯田，多用其言言可传。其言可传行不得，若使上马去杀贼，隍中羌缚赵充国。
又住钱塘杨柳边，杨柳仍藏乌哑哑。
生憎哑哑乌，逐郎郎在湖，聊复为郎提玉壶。
泛月月未起，萧萧一湖水。
向月人人道有情，未见情人为情死。
君不见白使君苏使君，一呼小蛮一朝云。
今日妾歌《懊恼》词，借问使君闻不闻？无端再唱《金陵
》乐，若个天涯不流落。
好认西湖是妾家，南屏山前多藕花。
藕花折郎手，花飘不得藕。
心知郎有他，为郎来劝酒。
一诉姊妹知，不如诉郎友。
将寻小小过西陵，月落天低江渡口。
对雨当风残夜，早凉吹上衣。暗舞榭、数点狂香，征尘里、怕见花飞。
当年旗亭画壁，黄河唱、丽日春送悽。念醉中、玉笛羌条，关山远、怨曲当寄谁。
怅望去天一涯。昆明旧事，何堪再梦铜犀。露泫云凄。
有蝉泪、洒高枝。沧江故人都老，且漫谱、冷红词。悲君自悲。
相思待尽处、蚕又丝。
短巷冲霜，高楼碍日。暮寒犹力。系马阊门，垣苔破荒碧。
杯盘送老，都看贱、年光如客。心寂。歌散酒阑，学禅龛居息。
狂花绮陌。多半残春，随风堕茵藉。零香断梦，众国蚁柯北。
难得美人无恙，重共水沿山历。莫但悲游事，冷落一江枫色。
