刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。
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红枝欲折紫枝殷，隔水连宫不用攀。
会待长风吹落尽，始能开眼向青山。
会待长风吹落尽，始能开眼向青山。
过灵香一炷，燕馆清虚，晚窗风细。雨入园林，荡凝烟摇曳。天上春融，暖移残腊，早信音来至。宫粉龙香，一时撚入，江梅轻蕊。
人在瑶山，九仙书府，静与义皇，澹然相对。锦琴无声，鼓一轩和气。丹枝高枝，旧香芬馥，惹赐袍春翠。再揖文章，声名定与，渊云相继。
人在瑶山，九仙书府，静与义皇，澹然相对。锦琴无声，鼓一轩和气。丹枝高枝，旧香芬馥，惹赐袍春翠。再揖文章，声名定与，渊云相继。
昔闻安济王，乃祀恶水神。是在梅口镇，有庙当江滨。
维潮亦祀王，实以季汉人。峨峨永昌守，屏汉为贞臣。
碧鸡金马气，飞作瘴海春。水旱祷辄应，灵异惊潮民。
时或值奇灾，神若与人亲。蜿蜒下神座，苍苍之而鳞。
维神变不测，诚否验喜瞋。毋谓民多顽，见神顽者驯。
毋谓民多贫，祀神富不贫。乃复祀三山，是曰明独巾。
昌黎实祀之，山界潮梅循。山神或为蛇，于水龙其身。
一龙而一蛇，是乃见道真。
子真神仙吏，不识伤别离。忽逢旧交叹，始悟人间悲。
岁月流水逝，富贵浮云驰。徘徊抚往事，感激吐新诗。
流水难以追，浮云难以推。百年半如此，万事从可知。
且欲拂衣行，聊及鲈鱼期。君若变名姓，相逢复何时。
城东散步去，良伴来相追。笑谈忘路远，足力亦不疲。
草花不知名，红白开陆离。前山如螺鬟，时于树里窥。
虽无风浴欢，游眺心自怡。俯盼瀚溪中，石见何累累？
上天久不雨，泉眼涸经时。西畴春事动，播种不可迟。
戴胜空催耕，无水将何为！吾闻大乌溪，叹乾亦如斯。
枯鱼泣向天，老农皆涕洟。洪流且犹尔，馀川从可知。
嗟嗟上帝心，临下何不慈？方今国赋重，民无馀三资。
昨年遭蝗炎，禾死靡孑遗。今春又苦旱，粒食岂可期！
谁能诛旱魃，火速召雨师。沛然下膏泽，莫使民啼饥。
轻岚作雾曙光微，翠湿高松露未晞。天畔倚栏人乍起，一声山鸟近檐飞。
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