云门杂咏 其八

最爱岩居荆作扉,主人霞佩芰荷衣。论心吾党推狂简,握手春风待咏归。

林静偶过朱鸟媚,尊阑坐进紫鱼肥。剡溪归棹馀清兴,洞口迷津不可依。

刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。
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鸿禧已不凡,崇寿气尤古。经始天监谋,馀力保大举。

十围人何在,乌鹊尚如睹。井泉翳荆棘,像设半尘土。

视今犹视昔,一笑才仰俯。有愧所坐峰,安得参鹤羽。

神灯照夜惟闻说,皓月当空不用寻。个里忘言真所得,便应从此正人心。

世机消已尽,巾屦亦飘然。一室故山月,满瓶秋涧泉。
禅庵过微雪,乡寺隔寒烟。应共白莲客,相期松桂前。
兰亭旧都讲,今日意如何。有树关深院,无尘到浅莎。
僧居随处好,人事出门多。不及新春雁,年年镜水波。
雪野无人访夜阑,冰壶绝景画中看。
桥边觉欠梅枝在,姑射嫦娥各耐寒。

江水由来一带横,魏文何事畏疑城。不应天意分南北,自是无人敢请缨。

太极本无形,阴阳互消长。庖牺百王先,作易原俯仰。

卦画以一陈,人文日宣朗。文王易卦辞,吉凶指诸掌。

周孔更发明,此道该穹壤。濂溪论理微,康节推数广。

程朱述传义,明白非惚恍。半夜一声雷,千门忽然敞。

月窟与天根,乘风恣来往。焚香诵韦编,悠然动遐想。

古寺耸山椒,公堂去不遥。
寻僧忘俗虑,盘道出尘嚣。
疏箔卷烟雾,明时望泬漻。
渔翁江上立,指我在云霄。

针灸仙家法,刀圭海上方。悬壶洛阳市,儿女识韩康。

高阁巃嵷俯大荒,雄开四极控诸羌。千峰雪映金城晓,万树春融紫塞霜。

海外共球方辐辏,云边旌旆正悠扬。相从胜日陈尊俎,惟有绸缪预彻桑。

隐院遮宫万柳垂,晚春天气絮霏霏。不和尘土初粘雨,得弄晴光未落晖。

梦断流莺云捲幔,宴酣归骑雪围衣。未应撩乱迷人眼,辇路分明到琐闱。

灯暗风翻幔,蛬吟叶拥墙。人如秋巳老,愁与夜俱长。

滴尽阶前雨,催成镜里霜。黄花依旧好,多病不能觞。

画楼西畔石州山,指点云烟识翠鬟。回首十年真一梦,淡天如水夕阳閒。

风散五更雨,鸟啼三月春。轩窗透初日,砚席绝纤尘。
帝里峰头出,邻家树色新。怜君高且静,有句寄闲人。

房皴玳瑁移宫扇。疏雨过、赐来秋苑。分明三十八珠胎,到写入、吴绡才半。

边鸾几颗轻红染。记旧谱、宣和曾按。争如冰椀擘初匀,带露叶、欹斜一剪。

冷冷疏疏雪里春,不轻吹笛付伶伦。
出墙幽独窥邻女,临水横斜览镜人。

拗得花枝插锦鞯,断桥东畔水亭边。柳阴人系罱泥艇,荷径僧摇盏饭船。

古寺钟声催暮色,夕阳楼影浸湖烟。归来携取清溪石,供向云窝伴醉眠。

宫亭彭蠡接扬澜,浩荡横空六月寒。试问风波何以险,老僧只管倚阑干。

君非不得意,欲返龙眠山。此日辞青琐,先期放白鹇。

宁贪解带乐,为恋舞衣斑。宛水流千里,邮筒寄莫悭。

已分漂零更不归。心中眼底事多违。英雄若个桓宣武,空对江潭泣十围。

  庐山据浔阳、彭蠡之会,环三面皆水也。凡大山得水,能敌其大以荡潏之,则灵;而江湖之水,吞吐夷旷,与海水异。故并海诸山多壮郁,而庐山有娱逸之观。

  嘉庆十有八年三月己卯,敬以事绝宫亭,泊左蠡。庚辰,舣星子,因往游焉。是日往白鹿洞望五老峰,过小三峡,驻独对亭,振钥顿文会堂。有桃一株,方花。右芭蕉一株,叶方茁。月出后,循贯道溪,历钓台石、眠鹿场,右转达后山,松杉千万为一桁,横五老峰之麓焉。

  辛巳,由三峡涧陟欢喜亭。亭废,道险甚。求李氏山房遗址不可得。登含鄱岭,大风啸于岭背,由隧来风,上攀太乙峰。东南望南昌城,迤北望彭泽,皆隔湖,湖光湛湛然。顷之,地如卷席渐隐;复顷之,至湖之中;复顷之,至湖壖;而山足皆隐矣。始知云之障,自远至也。于是四山皆蓬蓬然,而大云千万成阵,起山后,相驰逐布空中,势且雨。遂不至五老峰,而下窥玉渊潭,憩栖贤寺。回望五老峰,乃夕日穿漏,势相倚负,返宿于文会堂。

  壬午,道万杉寺,饮三分池。未抵秀峰寺里所,即见瀑布在天中。既及门,因西瞻青玉峡,详睇香炉峰,盥于龙井,求太白读书堂不可得,返宿秀峰寺。

  癸未,往瞻云,迂道绕白鹤观,旋至寺,观右军墨池。西行寻栗里卧醉石;石大于屋,当涧水途中。访简寂观,未往,返宿秀峰寺,遇一微头陀。

  甲申,吴兰雪携廖雪鹭、沙弥朗圆来,大笑排闼而入,遂同上黄岩。侧足逾文殊台,俯玩瀑布下注尽其变。叩黄岩寺,跐乱石,寻瀑布源,溯汉阳峰,径绝而止。复返宿秀峰寺。兰雪往瞻云,一微头陀往九江。是夜大雨,在山中五日矣。

  乙酉,晓望瀑布倍未雨时。出山五里所,至神林浦,望瀑布益明。山沈沈苍酽一色,岩谷如削平。顷之,香炉峰下,白云一缕起,遂团团相衔出;复顷之,遍山皆团团然;复顷之,则相与为一。山之腰皆弇之,其上下仍苍酽一色,生平所未睹也。

  夫云者,水之征,山之灵所泄也。敬故于是游所历,皆类记之。而于云独记其诡变足以娱性逸情如是,以诒后之好事者焉。

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