经宣城元员外山居

无人袭仙隐,石室闭空山。避烧猿犹到,随云鹤不还。
涧荒岩影在,桥断树阴闲。但有黄河赋,长留在世间。
张乔
  (生卒年不详),今安徽贵池人,懿宗咸通中年进士,当时与许棠、郑谷、张宾等东南才子称“咸通十哲”黄巢起义时,隐居九华山以终。其诗多写山水自然,不乏清新之作诗清雅巧思,风格也似贾岛。
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柏觞潋滟银幡小。

昼坐既催颓,夜卧亦展转。检校百骸间,无一得安稳。

四大元假合,解散会归尽。何烦造化儿,前期苦相窘。

咄咄方书空,忽发一笑冁。都缘有我相,浪把此身认。

于中有安否,随即生喜愠。蝉声耳根响,蝇趐目中晕。

无明遍大千,祇自植愁本。化儿安在哉,作诗谢不敏。

蟋蟀吟西轩,商声方兹始。
小人快一鸣,得时一如此。
大泽藏蛰龙,严冬卧不起。
明岁泽九州,功成返湫底。
吾道恶多言,喧嚣空复尔。

飞烟处处网寒山,幽客临风乍浣颜。所恃林峦多郁确,始教泉石并深閒。

千峰爽气相回薄,一片秋光自往还。便合从兹招隐士,淹留宁假桂枝攀。

爱之能勿劳,忠焉能勿诲。
彼有不受者,善意翻成累。

扫眉才子女相如,旧掌芸香四库书。一著练裙抛画裤,便辞金屋住茅庐。

桑麻僻处莺花断,丝竹停来姊妹疏。还识劈笺江令否,望仙回望一唏嘘。

客随陶令遣,斋甚太常严。傥或非黄奶,那知此黑甜。

苏小门前柳带烟,暖沙晴日水如天。
杏糜供作宜春酒,榆荚分为买笑钱。
垂柳绿遮骑马路,落花红衬钓鱼船。
杜鹃不解游人意,催尽韶光又一年。

有客奉一书,开缄眼忽明。举世重干禄,所争惟利名。

谁能志名山,勋业事管城。尹君磊落人,文章拟权衡。

意专闵遗佚,蔼然有馀情。三复序例言,令我心益倾。

何时棹孤舟,握手话平生。大江鲈鱼鲙,秋风莼菜羹。

剧谈资杯酒,斗落气纵横。

泛舟洛川。
济彼黄河。
乘流浮荡。
儵忽经过。
孤柏亭亭。
回山峨峨。
水卉发藻。
陵木扬葩。
白芷舒华。
绿英垂柯。
游鳞交跃。
翔鸟相和。
俯玩琁濑。
仰看琼华。
顾想风人。
伐檀山阿。
存彼鱼人。
沧浪之歌。
邈邈沦漪。
滔滔洪波。
大道孔长。
人生几何。
俟渎之清。
徒婴百罗。
今我不乐。
时将蹉跎。
荡心肆志。
与物无瑕。
欢以卒岁。
孰知其它。
藤护颓垣石靠门,竹罏香穗篆余熏。
醉来终夜不知雨,梦觉四山都是云。
半局棋枯僧入定,一声松响鹤离群。
缺权癞可风流尽,招隐归来有此君。
病酒年来已覆觞,清光今夕共灯光。
金床花散千门雨,华屋相传满座香。
准拟垂虹追辇步,偶看走马忆戎行。
饮阑欲借阳春曲,消尽征人幕上霜。
朔雪飘飘开雁门,平沙历乱卷蓬根。
功名耻计擒生数,直斩楼兰报国恩。

懒看游人独倚松,却应目断水溶溶。道人自分无情汉,休锁双蛾怅别容。

古貌满堂尘暗色,新华落地鸟繁声。经行观礼自心感,一雨僧人不显名。

门外无游女,匡床祇自怜。
家园逢上巳,客路类前年。
风雨花枝上,山川笠子边。
因怀京洛士,谁送水衡钱。

跋涉缘何事,晓行风乍稀。阴崖凝积霰,冻雨湿征衣。

马劣防坭泞,霜黄忆蟹肥。故园谁作好,岁暮不言归。

村村鸥鹜群,寺寺冷斜曛。
渡口独来客,岩中重访君。
鼓声鱼市接,帆影稻畦分。
看取前楹竹,新枝碍白云。

蓦路相逢借问由,寸心莫便与他酬。虽然重担教人待,终是惭颜暗地羞。

  某顿首师鲁十二兄书记。前在京师相别时,约使人如河上,既受命,便遣白头奴出城,而还言不见舟矣。其夕,及得师鲁手简,乃知留船以待,怪不如约,方悟此奴懒去而见绐。

  临行,台吏催苛百端,不比催师鲁人长者有礼,使人惶迫不知所为。是以又不留下书在京师,但深托君贶因书道修意以西。始谋陆赴夷陵,以大暑,又无马,乃作此行。沿汴绝淮,泛大江,凡五千里,用一百一十程,才至荆南。在路无附书处,不知君贶曾作书道修意否?

  及来此问荆人,云去郢止两程,方喜得作书以奉问。又见家兄,言有人见师鲁过襄州,计今在郢久矣。师鲁欢戚不问可知,所渴欲问者,别后安否?及家人处之如何,莫苦相尤否?六郎旧疾平否?

  修行虽久,然江湖皆昔所游,往往有亲旧留连,又不遇恶风水,老母用术者言,果以此行为幸。又闻夷陵有米、面、鱼,如京洛,又有梨、栗、橘、柚、大笋、茶荈,皆可饮食,益相喜贺。昨日因参转运,作庭趋,始觉身是县令矣,其余皆如昔时。

  师鲁简中言,疑修有自疑之意者,非他,盖惧责人太深以取直尔,今而思之,自决不复疑也。然师鲁又云暗于朋友,此似未知修心。当与高书时,盖已知其非君子,发于极愤而切责之,非以朋友待之也,其所为何足惊骇?路中来,颇有人以罪出不测见吊者,此皆不知修心也。师鲁又云非忘亲,此又非也。得罪虽死,不为忘亲,此事须相见,可尽其说也。

  五六十年来,天生此辈,沉默畏慎,布在世间,相师成风。忽见吾辈作此事,下至灶间老婢,亦相惊怪,交口议之。不知此事古人日日有也,但问所言当否而已。又有深相赏叹者,此亦是不惯见事人也。可嗟世人不见如往时事久矣!往时砧斧鼎镬,皆是烹斩人之物,然士有死不失义,则趋而就之,与几席枕藉之无异。有义君子在傍,见有就死,知其当然,亦不甚叹赏也。史册所以书之者,盖特欲警后世愚懦者,使知事有当然而不得避尔,非以为奇事而诧人也。幸今世用刑至仁慈,无此物,使有而一人就之,不知作何等怪骇也。然吾辈亦自当绝口,不可及前事也。居闲僻处,日知进道而已,此事不须言,然师鲁以修有自疑之言,要知修处之如何,故略道也。

  安道与予在楚州,谈祸福事甚详,安道亦以为然。俟到夷陵写去,然后得知修所以处之之心也。又常与安道言,每见前世有名人,当论事时,感激不避诛死,真若知义者,及到贬所,则戚戚怨嗟,有不堪之穷愁形于文字,其心欢戚无异庸人,虽韩文公不免此累,用此戒安道慎勿作戚戚之文。师鲁察修此语,则处之之心又可知矣。近世人因言事亦有被贬者,然或傲逸狂醉,自言我为大不为小。故师鲁相别,自言益慎职,无饮酒,此事修今亦遵此语。咽喉自出京愈矣,至今不曾饮酒,到县后勤官,以惩洛中时懒慢矣。

  夷陵有一路,只数日可至郢,白头奴足以往来。秋寒矣,千万保重。不宣。修顿首。

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