刘天迪,南宋末遗民词人,生卒事迹均不详。号云闲,西昌(今江西泰和县西)人。
病眼逢书不敢开,春泥谢容亦无来。
更无短计销长日,且绕栏干一百回。
不关老去愿春迟,只恨春归我未归。
最是杨花欺客子,向人一一作西飞。
桐扣亭前。记春花落尽,才返吟鞭。鸭头凝练浦,鹅眼屑榆钱。
兰期空约月初弦。待来不来,红桥小船。蓬山近,又风引翠鬟不见。
飞燕,书乍展。哽咽泪痕,犹自芳笺染。玉镜妆台,青莲砚匣,定自沉吟千遍。
解道临行更开封,背人一缕香云剪。知他别后,凤钗拢鬓深浅。
昔游净翠园,同赋菊枕诗。维时灌阳公,初出为监司。
两迁遂持节,风雅照海湄。从容军政暇,坛坫叠鼓旗。
客并富才俊,主更雄文词。秋光剪入卷,裒集名诗畸。
苦心极镌刻,谓可千秋垂。夷氛海上来,倚枕闻惊鼙。
是时菊正花,黄金甲纷披。秋风一场战,应保危台危。
朱崖地遽弃,百计不得施。馀生脱虎口,寤寐空相思。
昔为称意花,今作断肠枝。兵火万卷尽,梨枣灾可知。
蠹篇纵倖存,零落生蛛丝。安知秋斋中,清芬犹昔时。
寒宵有远梦,相觅应天涯。
广寒宫殿。晓驻黄金辇。天上彤霞平近眼。俯看碧云芳甸。
乾坤六合皆春。荣光瑞彩津津。浩荡云飞川泳,甄陶总出皇仁。
太上本来真,虚无中有神。若能心解悟,身外更无身。
假名元始号,元始虚无老。心源是元始,更无无上道。
七宝为林苑,五明宫殿宽。人身皆备有,不解向心观。
三世诸天圣,相因一性宗。一身无万法,万法一身同。
放出光明照,无央世界中。乾坤明表里,日月觉朦胧。
妙观无静苦,自性不能知。妄想随缘去,何时有出期。
生灭何时尽,相因浩劫来。似环蝼蚁转,如毂碾尘埃。
谁言河海阔,深浅尚能知。爱欲情无底,何年有出时?
水鸟及风林,咸归一法音。如何颠倒性,自起万般心。
虚无含有象,有象复归无。心若分明了,知权呼有无。
无空空不空,无色色不色。若能知色空,色空皆自得。
有有兼无有,无无及有无。虚心能不动,妙道自来居。
如人入黑暗,目睹又何曾。若要分明见,须凭浩劫灯。
有相兼无相,迷惑终不知。未能明觉性,安得决狐疑。
众生情行劣,迷失道根源。特谓宣宗旨,教令入妙门。
物向无中有,道从有里无。莫生无有见,迷执自消除。
空色互相生,相缠如纠墨。要知空色理,自莫分空色。
道性本虚无,虚无亦假呼。若生无有见,终被法来拘。
不空是真空,不色是真色。空色便为真,真法何曾得?
是空及是色,究竟总非干。要认真空色,回心向己难。
空色宜双泯,不须举一隅。色空无滞碍,本性自如如。
妙音喻虚性,虚心非妙音。认他毫发事,难得自由心。
一心观一切,一切法皆同。若能如斯解,方明智慧通。
了悟性根源,名为入妙门方便法,是法勿留存。决破疑惑网,有无都不干。
正心长自在,如隼入云盘。心静六根清,六根随性行。
性能无著物,邪障那边生。妙经无碍性,权立妙经名。
故为众生说,令教悟此经。一真度一切,如楫济横流。
真性随身有,勿于身外求。传教虚无理,世间散布行。
诵经能万遍,其义自分明。真性号神王,飞天无定方。
破邪能自外,坚固喻金刚。灵童即正性,无染号真人。
威猛喻师子,名殊一法身。诸天诸圣众,无一亦无二。
性不遂波流,是名真侍卫。语默及游息,无生一念思。
忘形归恍惚,神鬼不能窥。正法度邪法,众生见处偏。
若生无有见,即被染心田。天尊重说偈,直为指心源。
汲引迷惑者,令归解脱门。道非干视听,视听转生疑。
应物临机用,虚心即可知。心疑随万境,随境认心田。
道非有为有,方名离种边。
白云出山无定姿,白云还山无定期。乾坤清气不常用,海内复见汤休诗。
昨夜大江深几许,弹舌沙中作龙语。碧桃红杏满湖开,仿佛云间散花女。
上人正自曹溪归,星斗错落环璿玑。挥毫烂写怀素草,霹雳应手蛟龙飞。
我今已遂三生梦,石上因缘何足论。明当载汲洪崖泉,煮茶谈空共栖遁。
鳞甲材毛诸品类,众生与佛心无二。只为当时错用心,致使今生头角异。
水中游,林里戏,何忍将来充日计。磨刀着火或研齑,口不能言眼还觑。
或槌磕,或刀刺,牵入镬汤深可畏。㷟燖毛羽括皮鳞,刮脊剜心犹吐气。
美君喉,誇好味,劝子劝妻言俊利。只知恣性纵无明,不惧阴司毫发记。
命才终,冤对至,面睹阎王争敢讳。从头一一报无差,炉戾镬汤何处避。
劝贤豪,须戒忌,莫把众生当容易。食他一脔脔还他,古圣留言终不伪。
戒杀兼能买放生,免入阿鼻无问地。