入西樵白云洞观灵鳌石

鬼斧凿混沌，县崖泄奔放。诘曲流汀滢，迤逦出荡漾。

石破雪珠跳，咫尺倏异状。嵯峨立巨鳌，黑冘黮兀相向。

饕疑恣鲸吞，渴欲倒龙藏。起作鳞之而，匉訇激悲壮。

砥柱力斯劲，喷沫气愈畅。我生本集静，睹此觉神王。

拟穷瀑水源，前山发樵唱。

亭亭新阁成，风景益鲜明。石尽太湖色，水多湘渚声。
翠筠和粉长，零露逐荷倾。时倚高窗望，幽寻小径行。
林疏看鸟语，池近识鱼情。政暇招闲客，唯将酒送迎。

不怕微霜点玉肌。恨无流水照冰姿。与君著意从头看，初见今年第一枝。
人醉后，雪著时。江南春色寄来迟。使君本是花前客，莫怪殷勤为赋诗。

孝王有遗墟，寥落千年馀。今为太常宅，复此繁华都。

踊甓冠旧丘，西人号浮图。下镇地脉绝，上与烟云俱。

我来历初级，穰穰瞰市衢。车马尽蝼蚁，大河乃污渠。

跻攀及其颠，四顾万象无。迥然尘坌隔，顿觉襟抱舒。

俄思一失足，立见糜体躯。投步求自安，不暇为他谟。

平时好交亲，岂复能邀呼。举动强自持，恐为众揶揄。

一身虽暂高，争如且平居。君子不倖险，吾将监诸书。

叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。正惊湍直下，跳珠倒溅；小桥横截，缺月初弓。老合投闲，天教多事，检校长身十万松。吾庐小，在龙蛇影外，风雨声中。
争先见面重重，看爽气朝来三数峰。似谢家子弟，衣冠磊落；相如庭户，车骑雍容。我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公。新堤路，问偃湖何日，烟水蒙蒙？

柳边飞鞚，露湿征衣重。宿鹭窥沙孤影动，应有鱼虾入梦。
一川明月疏星，浣纱人影娉婷。笑背行人归去，门前稚子啼声。

数月已办去，今日始成行。天公怜我，特地趁晓作霜晴。万里奔驰为米，四载淹留为豆，自笑太劳生。父老漫遮道，抚字愧阳城。
君有命，难俟驾，合兼程。故山心切，猿鹤应是怨仍惊。多谢使华追路，不忍客亭分袂，已醉酒犹倾。莫久西南住，汉代急公卿。

北窗竹簟午阴凉，亦有清风到我旁。
还与陶公事同否，未妨诸子细商量。

载雨驾雷翻覆顷，漏星藏月卷舒间。若将云与诗人比，政恐云无日日闲。

照天下夜梨花月，落地无声柳絮风。

春到桃花水，飘然一叶舟。轻风浑欲扑，怒浪不禁浮。

推枕惊残梦，呼醪定客愁。长歌无限意，相对只吴钩。

佳实存芳核，中含元气清。阳生春欲动，甲拆暖初萌。

雪后孤根发，年深老干成。长留酸一点，金鼎待和羹。

朝饮层冰瀹性灵，夕餐秋露引修龄。江湖大瓠中无物，海峤方壶外有情。

貌示神巫机阖辟，醉邀市掾酒芳馨。何人欲作先生传？长忆寒菹月满庭。

粲粲乘鸾万玉妃，肯将红艳斗光辉。
只应侍宴瑶池罢，犹带天边醉色归。

招提深锁绿苔幽，故遣高人向此留。
万叠云山从地涌，双源瀑布自天流。
风翻象宇松声碎，雨过禅房竹翠浮。
试问苾刍会厌客，乘閒还许再来否。

黄云屯空如万马，督亢坡前马不下。断虹掉尾入古城，城头浩浩乌鸦声。

昌国君亡郭隗死，鹑首赐秦天醉矣。刺秦不刺燕必亡，万死一中当灵长。

铁椎铅筑亦此策，只未先将滈池璧。不识荆卿一片心，当日踌躇待何客。

萧萧易水光如刀，秋风刮地吹征袍。栈车轣辘天马劳，黄金台古生蓬蒿。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。

绝顶构茅庵，禅心一镜参。片云留野鹤，明月印秋潭。

室小生虚白，江空曳蔚蓝。此中谁遁迹，孤磬下危岚。

兵火有余烬，贫村才数家。
无人争晓渡，残月下寒沙。

去国扊扅非往事，还乡笳鼓愧前修。
十年过计千章木，一寸离心万斛愁。

独游得荒蹊，晚意与心会。水声远才闻，山色静可对。

鸟语林塘边，犬鸣篱落外。柴门未须关，月在东峰背。