一夜凉侵蕲竹簟，最宜欹枕听鸣蛙。
落落天地间，知交尚谁在？离合如行云，出入不相待。
究其渊源同，星宿导天海。谓可木石移，未闻日月改。
屈宋递沦丧，湘江有枯茝。使我感旧心，对君涕浼浼。
采采篱内花，少间复耻独。采之欲何为，幽香难入俗。
吾衰虑芳歇，岁晏日不足。薄言采群芳，天地归一掬。
霜高草木黄，孤秀媚空谷。自非金刚姿，孰致后凋曲。
圣人贵松柏，卫风咏菉竹。爱此柴桑操，纳尔于大麓。
登高发雅颂，被之三尺木。手弄无弦君，眦决飞鸿目。
谁能继此曲，此曲情何极。顾谓二三子，菁莪歌乐育。
一育草木蕃，永言自求福。我福在百顺，神不疾而速。
四时自运行，天道尚往复。怀人倘不遐，吾以献芹曝。
申椒芳声远，秉德类幽人。时来荐瑶席，慎勿佞夫君。
一心陵事汉，数语贾兴刘。
海岭太多幸，崦嵫日遽西。
犹怜兼国命，鸾诰湿金泥。
乃翁爱梅梅绕楼，千年老干如苍虬。
梅护群书俗尘绝，书对梅梢滋味别。
有时掩卷静倚阑，檐角一枝擎淡月。
雁行编简相从久，笔砚收功竟负。
儿孙登楼凛生敬，谓此梅花乃先友。
一新丹雘焕枅拱，黄卷依然对姬孔。
汲泉不是灌梅花，培养君家读书种。
袍香青紫云路同，盛事何翅继乃翁。
后来应有跨灶者，百花头上文正公。
吾知乃翁好梅音，不旬区区为名第。
霜飚天地惨无色，谁得东皇第一义。
惟梅气禀超卓越，首送春风入书幄。
对之心地悟理学，此是天民尹先觉。
天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办。如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只办口头数十个名氏，便为博学才子矣。
余因想吾八越，惟馀姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》《纲鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。或曰：“信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。”余曰：“不然，姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺，厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”
昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人，两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人，两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。
古剑陶庵老人张岱书。
