闻君画最工，事母孝亦至。
人称汝画奇，未知事母慈。
我今为拈出，欲以励孝思。
画不在丹青，照不在眼睛。
方寸不可乱，昭昭在心明。
画到精一处，人人定相如。
但疑心本一，奚为面差殊。
我心犹赤子，我貌极老衰。
君虽欲画我，安能作婴儿。
年来黄菊也随时，斗出金盘与玉卮。独有岁寒心尚在，落英重作楚人词。
高僧业何许，云梦泽南洲。楼阁诸天上，江湖万里流。
禅心无住著，世事若浮休。寂寞京尘里，披图时卧游。
黄山山下练溪肥，水荐溪毛陆荐薇。白鱼供馔酒初熟，画舫移来人乍归。
治家只是春蚤馔，结屋更爱山重围。我欲过从访渔隐，时危常恨与心违。
奔流冲石去，石立不水受。水怒石亦险，相迫吞嘬久。
回流忽漩舞，蓄极力愈厚。壮与蛟鳄腾，声挟风雨吼。
牵舟撄水怒，石险乘水后。水转不怒石，挟石为伍偶。
火仗操百人，移晷尚滩口。上滩如上山，滩立若山陡。
畏水更畏石，石去水可狃。使君与空羚，行者戒勿苟。
胡为设巨险，汔济畏濡首。其中多不平，激荡固所有。
谁能安其澜，时无五丁手。
策策西风送薄寒，木樨香里忆长安。敢云京洛驰名早，翻恐风尘作吏难。
赵璧得完仍奋翮，谢池觅句偶依阑。何当蹑屩从君后，玉柱金庭取次看。
功业一无就，双鬓镜中苍。
古人有遗训，日进期无疆。
读尽天下书，拄腹复撑肠。
谈笑折强虏，风尘靖四方。
收复旧版宇，万国来梯航。
爵禄安可羁，高蹈从子房。
兹事属吾辈，终夜不能忘。
象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石草木丝麻五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊，取之而不竭；贤不肖之所得，各因其才；仁智之所见，各随其分；才分不同，而求无不获者，惟书乎？
自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国，然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时， 得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便。而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致，如此其文词学术，当倍蓰于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？
余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。
余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎！而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。
