候钧，字士宜，号静轩，清无锡人，乾隆乙丑进士，历官清涧令，所至皆兴利除弊，沤思载途，著有《颂芬集》。
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抚床多感慨，白发困风烟。出门有碍，更堪寒暮雪飞天。君弃一盂一衲，奔走五湖清海，杯度不乘船。来访山中友，□□□□竿。
看人间，谁得似，谪仙闲。生涯不问，留情多在酒杯间。剪烛西风谈笑，零落一尊相对，不觉已更残。回首功名事，笺记谢任安。
看人间，谁得似，谪仙闲。生涯不问，留情多在酒杯间。剪烛西风谈笑，零落一尊相对，不觉已更残。回首功名事，笺记谢任安。
炎精无光蜀烬销，当涂坠地马蹴槽。矫时之枉遂过正，弃置礼法如毫毛。
太行之阳富脩竹，猗猗万竿似淇澳。一天爽气风声清，满地凉阴云影绿。
风流酝籍三四子，适从何来聚于此。中有一人龙凤姿，土木形骸出泥滓。
神交一世皆名贤，浑金璞玉人中仙。携琴沽酒对青眼，欣然神解皆忘言。
或作绝交书，或为大人传。穷为途中哭，同向树下煅。
颂酒有德，以酒为名。群豕每同饮，五斗乃解酲。寓情广陵琴，感旧山阳笛。
黄公炉畔互酣歌，广武观前闲叹息。作者七贤矣，一去不再来。
荒山既无旧墟落，枯株岂有馀根荄。我观竹林图，为作七贤歌。
晋人旷达尚玄语，其源起自王与何。二人开其端，七贤为之倡。
自从决去礼义防，狂澜颓波莫能障。后人欲知七贤谁，稽山两阮刘王向。
修行须是身衣布。受寂寥餐素。道心不与众心同，绝忧愁思虑。内中认取金怀聚。并开明玉兔，赤鸾抱住黑龟精，这些儿谁悟。
铸黄金，服白玉，方法难成日月促。
十年著书五车读，功名未就鬓发秃。
海水可尽山可平，人心何日息营营。
安期羡门果何在，贾谊刘向终奚成。
前人不悟已如此，后人还复蹑其轨。
玉东西，金叵罗，君不肯醉当奈何。
十年著书五车读，功名未就鬓发秃。
海水可尽山可平，人心何日息营营。
安期羡门果何在，贾谊刘向终奚成。
前人不悟已如此，后人还复蹑其轨。
玉东西，金叵罗，君不肯醉当奈何。
已奋雷霆击，仍宽雨露施。泣闻哀痛诏，喜望太平时。
印绶诸王领，旌旄大将为。好承初化意，四野问疮痍。
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