即事

黄昏风雨暗书帏,客里逢春春又归。一段间情无著处,杏花零乱柳花飞。

(1766—1806)清山西灵石人,字立之,号兰士,又号菊人。乾隆五十二年进士,历工部主事、员外郎、郎中,迁御史。嘉庆间历任九江、宁夏知府。工诗画。有《方雪斋集》。
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谁饟螯如径尺盘,更分鲎似惠文冠。曲生醉嚼玉五壳,剑客生劙珠一箪。

我与尔元同蠢动,冤哉烹亦到蹒跚。不知南食诗何似,待问昌黎老子看。

纤鞋窄袜。红茵自称琵琶拍。明衣妆脸春梳掠。好好亭亭,那得恁标格。
匆匆一醉霜华白。归来偏记蓝桥宅。五更残梦迷蝴蝶。觑著花枝,只被绣帘隔。
深深芙蓉城,凤笛声何长。
绰约六铢衣,云中弄明铛。
琼姿夜月暖,玉唾春风香。
去去劳怅想,峡猿啸高唐。
琐琐江湖中,忽在幽人壁。
短螯利双钺,长跪生六戟。
骨眼惊自然,熟视审精墨。
初疑蟺穴朿,犹带浮泥黑。
横行竟何从,躁心固已息。
终朝墙壁间,颇有肥霜色。
我来空持杯,左手莫汝食。
谁夺造化功,生成归笔力。

  苏子得废园于东坡之胁,筑而垣之,作堂焉,号其正曰“雪堂”。堂以大雪中为,因绘雪于四壁之间,无容隙也。起居偃仰,环顾睥睨,无非雪者,苏子居之,真得其所居者也。苏子隐几而昼瞑,栩栩然若有所适,而方兴也,未觉,为物触而寤。其适未厌也,若有失焉,以掌抵目,以足就履,曳于堂下。

  客有至而问者,曰:“子世之散人耶?拘人耶?散人也而未能,拘人也而嗜欲深。今似系马止也,有得乎?而有失乎?”

  苏子心若省而口未尝言,徐思其应,揖而进之堂上。

  客曰:“嘻,是矣!子之欲为散人而未得者也。予今告子以散人之道:夫禹之行水,庖丁之提刀,避众碍而散其智者也。是故以至柔驰至刚,故石有时以泐;以至刚遇至柔,故未尝见全牛也。予能散也,物固不能缚;不能散也,物固不能释。子有惠矣,用之于内可也,今也如猬之在囊,而时动其脊胁,见于外者不特一毛二毛而已。风不可搏,影不可捕,童子知之。名之于人,犹风之与影也,子独留之。故愚者视而惊,智者起而轧。吾固怪子为今日之晚也,子之遇我,幸矣!吾今邀子为籓外之游,可乎?”

  苏子曰:“予之于此,自以为籓外久矣,子又将安之乎?”

  客曰:“甚矣,子之难晓也!夫势利不足以为籓也,名誉不足以为籓也,阴阳不足以为籓也,人道不足以为籓也,所以籓子者,特智也尔。智存诸内,发而为言,则言有谓也,形而为行,则行有谓也。使子欲嘿不欲嘿,欲息不欲息,如醉者之恚言,如狂者之妄行,虽掩其口,执其臂,犹且喑呜跼蹙之不已。则籓之于人,抑又固矣。人之为患以有身,身之为患以有心。是圃之构堂,将以佚子之身也,是堂之绘雪,将以佚子之心也。身待堂而安,则形固不能释,心以雪而警,则神固不能凝。子之知既焚而烬矣,烬又复然,则是堂之作也,非徒无益,而又重子蔽蒙也。子见雪之白乎?则恍然而目眩。子见雪之寒乎?则竦然而毛起。五官之为害,惟目为甚,故圣人不为。雪乎雪乎,吾见子知为目也,子其殆矣!”

  客又举杖而指诸壁,曰:“此凹也,此凸也。方雪之杂下也,均矣,厉风过焉,则凹者留而凸者散。天岂私于凹凸哉?势使然也。势之所在,天且不能违,而况于人乎!子之居此,虽远人也,而圃有是堂,堂有是名,实碍人耳,不犹雪之在凹者乎?”

  苏子曰:“予之所为,适然而已,岂有心哉?殆也,奈何?”

  客曰:“子之适然也?适有雨,则将绘以雨乎?适有风,则将绘以风乎?雨不可绘也,观云气之汹涌,则使子有怒心;风不可绘也,见草木之披靡,则使子有惧意。覩是雪也,子之内亦不能无动矣。苟有动焉,丹青之有靡丽,水雪之有水石,一也。德有心,心有眼,物之所袭,岂有异哉!”

  苏子曰:“子之所言是也,敢不闻命?然未尽也,予不能默,此正如与人讼者,其理虽已屈,犹未能绝辞者也。子以为登春台与入雪堂,有以异乎?以雪观春,则雪为静,以台观堂,则堂为静。静则得,动则失。黄帝,古之神也,游乎赤水之北,登乎昆仑之邱,南望而还,遗其玄珠焉。游以适意也,望以寓情也,意适于游,情寓于望,则意畅情出而忘其本矣,虽有良贵,岂得而宝哉?是以不免有遗珠之失也。虽然,意不久留,情不再至,必复其初而已矣,是又惊其遗而索之也。余之此堂,追其远者近之,收其近者内之,求之眉睫之间,是有八荒之趣。人而有知也,升是堂者,将见其不遡而僾,不寒而栗,凄凛其肌肤,洗涤其烦郁,既无炙手之讥,又免饮冰之疾。彼其趦趄利害之途,猖狂忧患之域者,何异探汤执热之俟濯乎?子之所言者,上也;余之所言者,下也。我将能为子之所为,而子不能为我之为矣。譬之厌膏粱者与之糟糠,则必有忿词;衣文绣者被之以皮弁,则必有愧色。子之于道,膏粱文绣之谓也,得其上者耳。我以子为师,子以我为资,犹人之于衣食,缺一不可。将其与子游,今日之事姑置之以待后论,予且为子作歌以道之。”

  歌曰:

  雪堂之前后兮春草齐,雪堂之左右兮斜径微。雪堂之上兮有硕人之颀颀,考槃于此兮芒鞋而葛衣。挹清泉兮,抱瓮而忘其机;负顷筐兮,行歌而采薇。吾不知五十九年之非而今日之是,又不知五十九年之是而今日之非,吾不知天地之大也寒暑之变,悟昔日之癯而今日之肥。感子之言兮,始也抑吾之纵而鞭吾之口,终也释吾之缚而脱吾之鞿。是堂之作也,吾非取雪之势,而取雪之意;吾非逃世之事,而逃世之机。吾不知雪之为可观赏,吾不知世之为可依违。性之便,意之适,不在于他,在于羣息已动,大明既升,吾方辗转一观晓隙之尘飞。子不弃兮,我其子归!

  客忻然而笑,唯然而出,苏子随之。客顾而颔之曰:“有若人哉!”

龙门下雷首,自古称西河。入自积石来,出塞复逶迤。

吕梁悬百仞,孟门高峨峨。远矣大禹功,山泽得所宜。

灵迹表华岩,金行镇西垂。黄虞日已远,奰怒寻干戈。

去年方斗争,掘壕守朝那。车骑如星流,衣装兼橐驼。

狼弧动箭镞,参伐扬旂麾。嗟此河上军,来往何时罢。

今年暂寝兵,逻卒犹讥诃。手持一尺符,予钱方得过。

追惟狄泉陷,地底生苍鹅。窫窬来攫人,逵路横长蛇。

寰区恣刀俎,飞走穷网罗。万类不足饱,蝼蚁其奈何。

仰希神明眷,下戢阳侯波。行将朝白帝,一诉斯民罹。

猿鸟既长吟,穷人亦悲歌。歌止天听回,勿厌辞烦多。

谁人更识贾长沙,老作江南百姓家。
但使瓶中有春酒,不劳恸哭与长嗟。
花中资格本迟迟,铁石心肠淡可知。
此世何人能领略,为君终夜费相思。
看来风雪无多日,香到园林第几枝。
自是不开开便好,清高从未合时宜。

流水向人间,向水人亦尔。客心何淡淡,清波正齿齿。

人境两萧然,太清游无始。劳劳车马尘,谁是沧浪子?

秋风从西来,百草随委弃。如何中庭花,粲粲濯朝霁。

虽怀迟暮感,独秀亦云异。炎凉各一时,岂必桃李贵。

迟功有暮祉,锐进或先退。由来一气耳,琐屑何足计。

一段江南绿。望依依、沙鸥起处,辋川横幅。十里平郊人烟聚,掩映汀洲几曲。试与问、隐君林屋。花径竹门春窈窕,有苍颜绿鬓人如玉。挥白羽,跨黄犊。高情远继巢由躅。向沧浪、濯缨垂钓,自歌还续。手种陂塘千株柳,隔断红尘万斛。算独有、渔舟来熟。待约西施同载酒,趁桃花、浪暖相追逐。寻胜地,访遗俗。

气入肌以凄凛,风洒林而萧索。

万竹凝寒雪正深,炉煨榾柮昼沉沉。翠侵缃帙閒开卷,玉照朱弦静鼓琴。

短策莫嫌求仲造,扁舟只恐子猷寻。拥衾卧听平安报,谁识先生高尚心。

秦帝墓成陈胜起,明皇宫就禄山来。

初来阁外弄春晖,上下花间试学飞。
小语未全调玉管,薄寒深自护金衣。
龙池万柳栖应怯,紫殿千门见总稀。
九十韶华愁易老,啼残红药绿阴肥。

高枕闽江势转东,当关一敌万夫雄。倒悬瀑布青天上,乱激危涛怒石中。

当日北门亡筦钥,至今南国怨沙虫。谁怜匹马秋风客,望里苍茫似断蓬。

怯把金钱卜,春残不道归。昨宵看月晕,枨触几重围。

风月无尽藏,泉石有膏肓。古今桂岭奇胜,骚客费平章。不假鬼谋神运,自是地藏天作,圆魂钟相望。举首吸空翠,赤脚踏沧浪。
惊龙卧,攀栖鹘,翳鸾凰。秋爽一天凉露,桂子更飘香。坐我水精宫阙,呼彼神仙伴侣,大杓挹琼浆。主醉客起舞,今夕是何乡。

世间异物难理揣,松不在山转在海。轮囷蟠屈势夭斜,龙宫夜夜腾光彩。

想当日月浴波涛,万汇沈浸醲如膏。冯夷手种天吴植,染将青鬣成红毛。

奇材不肯自埋没,风来突与潮争高。潮退渔人恣竞折,七尺珊瑚硬拗捩。

夷官持赠种瓮盆,淋漓犹滴蛟螭血。初时腥气扑人衣,日久亭亭渐修洁。

携归中土耀殊产,芸窗日夕芝兰焚。虽无南粤千金橐,且载东溟一片云。

坡山山顶白莲池,闻道群仙旧结庐。五色穗遗羊化石,九还丹就鹤留书。

鲸音朝夕传高阁,鹫岭烟霞切太虚。前世初平今我是,年来叱石又何如。

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