昆山徐健菴先生，筑楼于所居之后，凡七楹。间命工斫木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉，史则日录、家乘、山经、野史之书附焉，子则附以卜筮、医药之书，集则附以乐府诗余之书。凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：
甚矣，书之多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。然且裒聚未几，而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻占记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉！
古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者根柢于性命而究极于事功：沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎！
今健菴先生既出其所得于书者，上为天子之所器重，次为中朝士大夫之所矜式，藉是以润色大业，对扬休命，有余矣，而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科，取宦仕，翕然有名于当世，琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？
若琬则无以与于此矣。居平质驽才下，患于有书而不能读。延及暮年，则又跧伏穷山僻壤之中，耳目固陋，旧学消亡，盖本不足以记斯楼。不得已勉承先生之命，姑为一言复之，先生亦恕其老誖否耶？
断西风、破屐故山心，惊寒雁无行。正分携吟笔，金城柳老，玉露枫伤。
漫问京华倦客，酒醒是何乡。秋满人閒世，一霎沧桑。
飘尽轻鸥踪迹，甚倚楼看镜，犹费商量。伴江湖残泪，丛菊为谁黄。
且临花、危阑高处，有长绳、还是系斜阳。休输与，坐高斋夜，壸箭催忙。
妾家住近都城下，今日何辜来朔野。不随姊妹并乘龙，翻与健儿同跃马。
马上归心数向南，故园桑叶废春蚕。长颦翠黛愁无那，暗落铅华瘦不堪。
不堪对月空凄切，屈指清光几圆缺。道路空迷古塞云，衣裳犹带阴山雪。
雪后惊看鸿雁回，隔河羌笛使人哀。龙沙三月无青草，莫向春风怨落梅。
鸾鸟不可为鸱，尔胡不思颜渊。辍历尼父见疑我，今乃何敢望圣贤。
人心中，愤闷徒苦悲，智见万里水，清终见底。
高高山上台，彼居者何谁。厥状蜿蜒，伺人意欲牵缠。
汝虽见其形，不见汝情，乃胡营营相煎。岂不闻我命在天。
直道古难容，树乔风集颠。周公有何疵愆，乃为四国流言。
伯奇掇蜂，不为父怜。迹有涉疑，惟贤知贤。
洁色为妒媒，危言良见灾。谗说久自明，非时麟圣哀。
孤松摧为之薪，水东西流，钦犹鬼神。
踰历山川。
峻阜隆崇。
流水泉泫。
旷野冥莽。
修涂泯绵。
鸟鸣雍雍。
木落缤翻。
薄寒吹凄。
微风交旋。
惟时怆尔。
悼物恻然。
远思遥奕。
近念因悁。
良夜弗寐。
嘉肴弗湌。
停驾踟蹰。
进路盘桓。
南浦别多惟悴深，叩槛忽聆丹凤吟。掌上十指有长短，坐客满堂谁会心。
认得缥缃几行字，大匠注眸不相弃。剑芒已露幽壤光，感激临行洒秋泪。
客怀醉揽如乱沙，寸心愁谢霜后花。江亭欲雪未成雪，三十六峰寒到家。
横蹙吴山截江路，离魂尚恋烟郊树。掷杯起柁日落迟，洒落沙风送愁去。
缅想风流王右军，操觚终日对鹅群。千年旧迹几兴废，徒使游人慨夕曛。
怀古读推川上叟，鼎新重勒壁间文。落成更嘱林僧守，不遣山阴道士闻。
珠林馀露气，乳窦滴香泉。迹远尘埃外，花开绮藻前。
岩罗云貌逸，竹抱水容妍。蕙磴飞英绕，萍潭片影悬。
林藏诸曲胜，台擅一峰偏。会可标真寄，焚香对石筵。
