大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！
乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？
其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！
唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。
孤戍带寒日，长江流大荒。
故人越五岭，旅雁留三湘。
好待春风暖，相随还北乡。
奉诏西游匹马迟，金陵山水帝王畿。乡书见雁休愁寄，官舍闻莺晓梦归。
白首桥头听夜漏，青云池馆醉春衣。遥怜璧水多麟凤，天子临雍世所稀。
牢锁重关路不通，何人过我扣参同。问君识得真空否，法界空时讼狱空。
是处江山是处天，饥来吃饭饱时眠。声音笑貌都消尽，心似寒灰不入禅。
淮南雨过好晴色，御史楼船动楚桡。杨柳清风秋解缆，琼花明月夜闻箫。
卧听天上银河浪，梦到云边白玉桥。后夕相思裁短咏，莫将书札付洪乔。
旅殡何苍凉，窀穸犹未安。期年议始定，众口徒纷然。
厚薄本寸心，庶免悔吝愆。故乡千馀里，水陆多险艰。
萧萧班马声，瑟瑟丹旐寒。护持赖手足，凡百皆周旋。
奈何未克归，执绋随征鞍。百身安可赎，眺远空长叹。
何当侍先茔，诛茅结一椽。瞻依傍松柏，享祀供蘋蘩。
风尘正澒洞，双鬓惜已斑。丹砂竟何益，仙驭茫难攀。
安得少伯舟，飘然五湖边。斯怀苦难遂，奋往无修翰。
平原愁纵目，短碣埋荒烟。何时马鬣封，恩光被重泉。
一为《蒿里》曲，援笔涕汍澜。宦游客中州，飘零馀八口。
清风传奕世，囊橐无所有。官逋及私负，累累积如阜。
典鬻易米薪，操持到井臼。幸有娣妇贤，艰难互相守。
风雨何飘摇，谁与保户牖。苦居失昏旦，愦愦如中酒。
刻木空肖形，英灵俨座右。遗物少奇珍，故衣杂佩玖。
缄封未忍开，奚必竞分剖。岂无萋菲言，利害切肤受。
信我皎日怀，中表谊尤厚。伯氏篆固陵，禄米分升斗。
日给仅可敷，忧来独搔首。安贫本吾分，内省亦何咎。
媚时宁有方，取舍忍无苟。生意何寥寥，微躯当速朽。
