读前史偶书

杨彪不著鹿皮冠,元亮还书甲子年。此去乱离何日定,向来名节几人全。

中原消息苍茫外,故里山河涕泪边。六国帝秦天暂醉,鲁连休死海东壖。

杜仁杰

  杜仁杰(约1201—1282年),原名之元,又名征,字仲梁,号善夫(“夫”也作“甫”),又号止轩。济南长清 (今属山东济南市)人。元代散曲家。《录鬼簿》把他列入“前辈已死名公。”他由金入元,金朝正大中与麻革、张澄隐居内乡山中。元初,屡被征召不出。性善谑,才学宏博。平生与元好问相契,有诗文相酬。元好问曾两次向耶律楚材推荐,但他都“表谢不起,”没有出仕。其子杜元素,任福建闽海道廉访使,由于子贵,他死后得赠翰林承旨、资善大夫,谥号文穆。

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避雨孤篷泊柳阴,潮回溪曲稻花深。
有时白鹭窥鱼下,竟日青蛙伴我吟。
酒敌无人白落漠,云乡何处老侵寻。
诛茅拟卜终焉计,不为清风暂解襟。

迦陵命命不同飞,又喜开笼放雪衣。莫向甜桃言苦李,羞将远志换当归。

幽馆寻欲迷,赖尔同心引。任是当门生,欲锄还不认。

高楼先生耽苦吟,廿年来往江之浔。何曾梦见烟瘴地,蛮荒一落颜为黔。

连城三月脱鬼手,龙州还对山崎嵚。边关形如马振鬣,戍卒状似猿投林。

风情收拾付隔世,坐觉老大来相侵。岂无春花与秋月,路绝不到诗人心。

终年望饟数不至,欲和乞食谁知音?此人此地宁足爱,庙堂用意殊难寻。

天高非高海非深,平生诗人岂不贵,何以卑我空伤今。

瓦罐先生俗姓于。三千里路乞残馀。逍遥坦荡称吾徒。常认此般真活计,自然不受世情拘。修完性月照冰壶。

跕跕轻寒度画楼。重帘如梦鹊声柔。落梅双笛韵苏州。

叶角花梢题遍了。新词密密写银笛。更无些地著春愁。

碧草自绕阶前,青山正当屋角。惊开水鸟还来,扫却林花更落。

动地春风晚未休,吹花折柳却成愁。
尘埃不用频车马,独卧氍毹正拥裘。

万卷家藏史与经,翻床毁椟总飘零。可怜閒杀笺题手,无复林间拾露萤。

痴蝶狂蜂未用疑,从来根性懒趋时。情知不少争先辈,故遣迟开殿后枝。

斜日园林方冷淡,西风天地特清奇。芳苞小蕊秋香老,不是渊明断不知。

学业方成二纪过,虚舟一夕殒颓波。死皆有命怜渠早,老独无依奈我何。

归计云山空莽苍,愁怀日月暗消磨。白杨半夜风萧瑟,尽是吾儿《薤露歌》。

皓日照白马,查公往南荒。南荒二千里,马瘦道路长。

官役相程期,车载十日粮。路经龙虎山,且住深净堂。

诸公设高会,四座排金觞。繁弦间豪管,侍女清歌扬。

问君行藏计,陈义富且详。为言十四五,博学交老苍。

少壮志浩荡,仗剑游四方。不意晚得仕,鬓发飞秋霜。

教授古吉州,讲论明三纲。读律始亲民,竟过炎海旁。

出为县主簿,又恐案牍忙。庐阜青遥遥,彭蠡深泱泱。

岂无田园居,亦可归耕桑。不敢慕高尚,匪图承宠光。

恭惟古君子,气貌何端庄。昔在习凿齿,今之汉仇香。

方当盛平世,帝圣辅弼良。四裔息征战,畎亩无旱蝗。

凡居郡邑职,敬戒垂永臧。上当宣德化,下欲赤子康。

公行勿迟留,鸾凤终高翔。山云白浩浩,海月秋茫茫。

寄书问骨肉,毋使失相望。鄙夫江海客,年小血气狂。

把酒执衣袂,赠之紫游缰。人生贵交谊,自此毋相忘。

马蹄踏破白云乡,回首关山顿转伤。劳我浮生长是客,迷津羞问钓鱼郎。

灵鳌戴出梵王宫,殿阁崔巍百世雄。
额古泽心颁建武,地钟元气孕鸿濛。
云连吴楚江山秀,水接沧溟海日红。
我欲楞伽分半榻,汲泉煮茗话真空。
上月河阳地,芳辰景物华。绵蛮变时鸟,照曜起春霞。
柳摇风处色,梅散日前花。淹留洛城晚,歌吹石崇家。
孤云独鹤共悠悠,别作深宫一段愁。
万乘旌旗何处在,白云犹似汉时秋。

茧收松上雪,麦刈陇头云。

火云方炽又风薰,谁柅天边午日轮。靖郭所生为贵子,灵均已死作忠臣。

朝衣耻立鸡争地,宾幄难量狗盗人。休语前书忧喜事,浴兰角黍是良辰。

崎岖葛村路,路小行人稀。閒门带晚照,独树留馀晖。

何处笛声起,牛羊迤逦归。

  予幼则从先生受书,然是时,方乐与家人童子嬉戏上下,未知好也。十六七时,窥六经之言,与古今文章有过人者,知好之,则于是锐意欲与之并。而是时,家事亦滋出。由斯以来,西北则行陈、蔡、谯、苦、淮、汴、睢、泗,出于京师;东方则绝江舟漕河之渠,逾五湖,并封、禺、会稽之山,出于东海上;南方则载大江,临夏口而望洞庭,转彭蠡,上庾岭,由浈阳之泷,至南海上。此予之所涉世而奔走也。蛟鱼汹涌湍石之川,巅崖莽林貙虺之聚,与夫雨旸寒燠、风波雾毒不测之危,此予之所单游远寓而冒犯以勤也。衣食药物,庐舍器用,箕筥碎细之间,此予之所经营以养也。天倾地坏,殊州独哭,数千里之远,抱丧而南,积时之劳,乃毕大事,此予之所遘祸而忧艰也。太夫人所志,与夫弟婚妹嫁,四时之祠,属人外亲之问,王事之输,此予之所皇皇而不足也。予于是力疲意耗,而又多疾,言之所序,盖其一二之粗也。得其闲时,挟书以学,于夫为身治人,世用之损益,考观讲解,有不能至者。故不得专力尽思,琢雕文章,以载私心难见之情,而追古今之作者为并,以足予之所好慕,此予之所自视而嗟也。

  今天子至和之初,予之侵扰多事故益甚,予之力无以为,乃休于家,而即其旁之草舍以学。或疾其卑,或议其隘者,予顾而笑曰:“是予之宜也。予之劳心困形,以役于事者,有以为之矣。予之卑巷穷庐,冗衣砻饭,芑苋之羹,隐约而安者,固予之所以遂其志而有待也。予之疾则有之,可以进于道者,学之有不至。至于文章,平生之所好慕,为之有不暇也。若夫土坚木好、高大之观,固世之聪明豪隽挟长而有恃者所得为,若予之拙,岂能易而志彼哉?”遂历道其少长出处,与夫好慕之心,以为《学舍记》。

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