别离词

渡江桃叶郎莫歌,巴西竹枝愁更多。
黄尘百丈水花黑,把酒劝郎无渡河。
艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗,以影印文渊合《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。
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任君恣高放,斯道能寡合。一宅闲林泉,终身远嚣杂。
尝闻佐浩穰,散性多儑亻沓。欻尔解其绶,遗之如弃靸。
归来乡党内,却与亲朋洽。开溪未让丁,列第方称甲。
入门约百步,古木声霎霎。广槛小山欹,斜廊怪石夹。
白莲倚阑楯,翠鸟缘帘押。地势似五泻,岩形若三峡。
猿眠但腽肭,凫食时啑唼。拨荇下文竿,结藤萦桂楫。
门留医树客,壁倚栽花锸。度岁止褐衣,经旬唯白巾。
多君方闭户,顾我能倒屟。请题在茅栋,留坐于石榻。
魂从清景遛,衣任烟霞裛。阶墀龟任上,枕席鸥方狎。
沼似颇黎镜,当中见鱼眨。杯杓悉杉瘤,盘筵尽荷叶。
闲斟不置罚,闲弈无争劫。闲日不整冠,闲风无用箑。
以斯为思虑,吾道宁疲苶。衮衣竞璀璨,鼓吹争鞺鞳。
欲者解挤排,诟者能詀讘。权豪暂翻覆,刑祸相填压。
此时一圭窦,不肯饶阊阖。有第可栖息,有书可渔猎。
吾欲与任君,终身以斯惬。

酌君白玉杯,送君正黄梅。长安风沙眯人眼,君行暂诣黄金台。

剧辛已老乐毅去,荆棘平地多龙媒。九重深沉四海远,快便谁许参云雷。

黄金台高不易上,并州雄节几尘埃。当时勋业皎白日,馀风表表皆雄才。

龙睛豕腹实异相,肝膈上下罗琼瑰。丹青万物大门婿,妙论尔汝无嫌猜。

同时舒卷一门盛,将见烈火生寒灰。十年早飞不足叹,青云自此亨途开。

我暂追随极天末,有酒取醉长追陪。离亭雨足绿蔽眼,健帆危挂寒风催。

黄金台不知几千尺,劝君窣衣直上首莫回。时和岁丰亦足被君赐,还须远过青山隈。

十里青山远,潮平路带沙。数声啼鸟怨年华。又是凄凉时候,在天涯。
白露收残月,清风散晓霞。绿杨堤畔问荷花:记得年时沽酒,那人家?(残月 一作:残暑)

檐多山鸟啼,山外玉为溪。
林树若又长,塔峰应更低。
数僧归似客,一佛坏方泥。
宴坐当时事,廊碑具刻题。
汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。
  寒食后雨,余曰:“此雨为西湖洗红,当急与桃花作别,勿滞也。"午霁,偕诸友至第三桥,落花积地寸余,游人少,翻以为快。忽骑者白纨而过,光晃衣,鲜丽倍常,诸友白其内者皆去表。少倦,卧地上饮,以面受花,多者浮,少者歌,以为乐。偶艇子出花间,呼之,乃寺僧载茶来者。各啜一杯,荡舟浩歌而返。

几听邻篴起悲歌,旧屋依然怯再过。紫殿不闻司马入,苍生其奈谢公何。

庭花宛宛开新蕊,圃树阴阴发故柯。惆怅礼台行乐处,清风萧飒暮寒多。

禁庐晓直夹城西,经笥龙光映壁奎。绕阁浮云飞野马,当阶生草伏驯麛。

雷行已识天无妄,风烈唯闻帝弗迷。徒积寸诚无补报,每还冰署欲鸡栖。

停杯不举,停歌不发,等候银蟾出海。不知何处片云来,做许大、通天障碍。
髯虬捻断,星眸睁裂,唯恨剑锋不快。一挥截断紫云腰,仔细看、嫦娥体态。

春入湖山,先放花明。御苑人归上国,南山鹤唳青松。

壮皇都人杰地灵,窥紫府洞天风月。透声透色,绝类离伦。

不妨垂手入廛,毕竟难逃至化。且望阙酬恩,如何祝赞。

版图远奏尧天阔,万物呈祥乐圣情。

夜深桃李惯游神,逢着应降敢抗真。倦绿似嗔狂饮客,欹红如效倦妆人。

真舒艳气凌芳景,肯把仙姿翳俗尘。对酒几番当酒渴,玉瓶还啜凤团春。

丈夫磊磊落落,下土戚戚营营。
独勘庄周蝶梦,不闻祖逖鸡鸣。

酒熟山家梦里逢,美人别去月明中。醉遗绿带无人拾,吹上花梢飏晓风。

作赋拟相如,何人诵子虚。
琴弹中散操,扇玩中军书。
北痒青云近,南冠白发流。
烦君傅遗逸,著我人樵渔。

坐客终朝望眼西,好山高与暮云齐。鹤鸣渔浦天风急,鳌背仙宫海浪低。

千古地形雄妹土,一川烟景胜耶溪。歌声唤起凌波梦,莲叶香深路恐迷。

锦貂公子跃龙媒,不怕金吾夜漏催。阿刺声高檀板急,棕毛别殿宴春回。

中天未复旧山河,春日同民强一过。
草草杯盘等闲置,愁多易觉醉颜酡。
一双燕子语帘前,病客无憀尽日眠。
开遍杏花人不到,满庭春雨绿如烟。

江上东风冷不禁,晚云翻手弄晴阴。春来天气不全好,夜久雪花如许深。

煖老正思燕地玉,辟寒谁有魏台金。空斋寂莫青绫被,学得东山拥鼻吟。

  厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。

  王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川;川壅而溃,伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导;为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,矇诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆艾修之,而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其原隰之有衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心,而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”

  王弗听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。

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