大佛头

锦帆翠楫照吴川,系缆犹存石岿然。
刻佛未灵山鬼过,西风吹动鲍鱼船。
艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗,以影印文渊合《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。
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雁峰自昔号名州,尔既难辞我莫留。
临政毋忘宣上德,持身谨勿遗亲羞。
当令民诵循良守,罔俾人讥恩泽侯。
国事正殷宜黾勉,明年吾自问归舟。
筹策沾荣誉最贤,青云回步接英躔。
请缨莫遂终军志,投绂方期卫武年。
原隰观风频玉节,省台联秩近甘泉。
一舟五鹤符佳梦,陂水成湖问葛仙。
饱去樱桃重,饥来柳絮轻。
但知离此去,不用问前程。
禁庭春昼,莺羽披新绣。百草巧求花下斗,只赌珠玑满斗¤
日晚却理残妆,御前闲舞霓裳。谁道腰肢窈窕,
折旋笑得君王。
禁闱秋夜,月探金窗罅。玉帐鸳鸯喷兰麝,时落银灯香灺¤
女伴莫话孤眠,六宫罗绮三千。一笑皆生百媚,
宸衷教在谁边。
烟深水阔,音信无由达。惟有碧天云外月,偏照悬悬离别¤
尽日感事伤怀,愁眉似锁难开。夜夜长留半被,
待君魂梦归来。
鸾衾凤褥,夜夜常孤宿。更被银台红蜡烛,学妾泪珠相续¤
花貌些子时光,抛人远泛潇湘。欹枕悔听寒漏,
声声滴断愁肠。
画堂晨起,来报雪花坠。高卷帘栊看佳瑞,皓色远迷庭砌¤
盛气光引炉烟,素草寒生玉佩。应是天仙狂醉,
乱把白云揉碎。

朝回望行盖,离思绕江关。正喜云龙相聚,公去岂心安。

莫学尧夫康济,且辨杜陵药饵,聊选马卿还。底须访仙灶,自有活人丹。

问年龄,才五十,未衰残。况有九重眷注,能便早投闲。

从古圣君难遇,海内苍生无数,犹未免饥寒。相看临潞水,有梦到樵山。

破晓残莺出禁林,飞花寒食雨沈沈。章台自台牵行色,莫为离多减路阴。

路滑堆残雪,山晴散宿霾。民生已涂炭,兵气尚江淮。

抚世忧徒切,谋身计自垂。临觞且复醉,吾命有安排。

海水苍茫何处归,深秋犹自傍人飞。旧时王谢皆泥土,只恐重来我又非。

共爱溪山住,输君胜槩多。疑将草堂画,展向镜湖波。

鹳雀深松柏,凫鹥足芰荷。更修仁知术,乡社乐婆娑。

丹溪青山冠闽浙,胜游忽聚金台客。朱阑碧槛倚云隈,满地松花踏香雪。

玉京北望苍烟重,山光水色开天容。咳唾随风落珠玉,葡萄酒艳玻瓈钟。

逍遥聊作无事饮,倒著接䍦从酩酊。潮生眼缬春风和,月上松萝酒初醒。

金闺公子玉堂仙,长歌击节音琅然。君不闻香山老子长短三千篇,一金一首鸡林传。

冥发昧所适,东西觉惘然。门敲村店酒,钟落客津船。

猿叫荒山月,鸡号墟里烟。回思在家日,日晏尚高眠。

老入欢娱地,谁能让少年。向来辞急盏,今夕趁繁弦。

坐密宫商切,情忘笑语颠。酒酣佯潦倒,双倚侍儿肩。

华堂宴罢笙歌歇。夜深香袅炉烟碧。酒醒小屏风。烛花相对红。

玉钗金翠钿。柳叶双蛾浅。日午未成妆。绣裙双凤凰。

远山出白云,近水明秋色。
烟波漫浩浩,日暮归舟急。
隐约丛薄间,茅茨倚苍石。
中有柳塘翁,看看似相识。

蜡炬光燃午夜天,悲笳吹急转凄然。冲寒柏叶杯中换,送暖梅花雪里传。

怅望乡关频入梦,萧条客舍恍如禅。年过六十不称意,明日那堪又一年。

病起看山山更奇,溪桥酒醒一题诗。相思白岳人归处,正是苍崖雪霁时。

路转层云峰出没,水澌古涧石逶迤。心闲好景供图画,肯寄荒斋慰别离。

先生饱读书五车,磊落胸藏天地庐。诗笔纵横一万里,山川览胜神蘧蘧。

讲学武昌十五秋,闲来携酒登南楼。二别中峰尽在目,直欲濯足江汉流。

凭栏不尽登临乐,还向楼头抱衡岳。洞庭波涛思渺然,十二青螺自卓荦。

惜不得平叔紫金丹,遥躔朱鸟控黄鹤。又不得长房缩地方,移取湘帆九面置之几砚角。

何物丹青工描摹,为君写作望衡图。足踏芒鞋首戴笠,一童抱琴来于于。

扪星未观意气壮,开云已觉精诚孚。指点层峦插天出,雁声几阵飞过无。

岣嵝禹碑扫藓读,石青字赤多模糊。朅来归订游山草,眼界何止空蓬壶。

愧我卅年老京洛,僦居久被尘网络。一览此图神欲飞,愿与同订寻山约。

隘口分弓号摆滩,领班人戴白鹇冠。
莫言南徼无冰雪,映日戈明水帐寒。
寺古僧应少,地偏心自扃。
凭高通楚望,怀远眇胥灵。
深蛰虬藏翠,斜飞鹭界青。
休文今已去,佛像奇谁铭。

  非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。

  夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。

  愚观贾生之论,如其所言,虽三代何以远过?得君如汉文,犹且以不用死。然则是天下无尧、舜,终不可有所为耶?仲尼圣人,历试于天下,苟非大无道之国,皆欲勉强扶持,庶几一日得行其道。将之荆,先之以冉有,申之以子夏。君子之欲得其君,如此其勤也。孟子去齐,三宿而后出昼,犹曰:“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君,如此其厚也。公孙丑问曰:“夫子何为不豫?”孟子曰:“方今天下,舍我其谁哉?而吾何为不豫?”君子之爱其身,如此其至也。夫如此而不用,然后知天下果不足与有为,而可以无憾矣。若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也。

  夫绛侯亲握天子玺而授之文帝,灌婴连兵数十万,以决刘、吕之雌雄,又皆高帝之旧将,此其君臣相得之分,岂特父子骨肉手足哉?贾生,洛阳之少年。欲使其一朝之间,尽弃其旧而谋其新,亦已难矣。为贾生者,上得其君,下得其大臣,如绛、灌之属,优游浸渍而深交之,使天子不疑,大臣不忌,然后举天下而唯吾之所欲为,不过十年,可以得志。安有立谈之间,而遽为人“痛哭”哉!观其过湘,为赋以吊屈原,萦纡郁闷,趯然有远举之志。其后以自伤哭泣,至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用,则安知终不复用也?不知默默以待其变,而自残至此。呜呼!贾生志大而量小,才有余而识不足也。

  古之人,有高世之才,必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主,则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中,一朝尽斥去其旧臣,而与之谋。彼其匹夫略有天下之半,其以此哉!愚深悲生之志,故备论之。亦使人君得如贾生之臣,则知其有狷介之操,一不见用,则忧伤病沮,不能复振。而为贾生者,亦谨其所发哉!

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