闻吕敬夫移居五首 其二

詹尹何劳更决疑,衡门之下可栖迟。竹从少傅韦家觅,树向果园坊里移。

翡翠小堂巢窄窄,鸥鶄近渚槛垂垂。主人一任悬徐榻,更拟风流醉习池。

(1305—1364)元昆山人,字羲仲,号东郭生,又号野翁。少从卫培学,工诗,尤精于《易》。以豪杰自负。尝献策张士诚,不用,归耕娄上。老得训导官,与时忤,偃蹇以终。有《雪履斋笔记》、《林外野言》。
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  将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备,则必摄缄縢、固扃鐍;此世俗之所谓知也。然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者,不乃为大盗积者也?

  故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。阖四竟之内,所以立宗庙、社稷,治邑、屋、州、闾、乡、曲者,曷尝不法圣人哉?然而田成子一旦杀齐君而盗其国。所盗者岂独其国邪?并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名,而身处尧舜之安,小国不敢非,大国不敢诛,专有齐国。则是不乃窃齐国,并与其圣知之法,以守其盗贼之身乎?

  尝试论之,世俗之所谓至知者,有不为大盗积者乎?所谓至圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者龙逢斩,比干剖,苌弘胣,子胥靡。故四子之贤而身不免乎戮。故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?”夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。”由是观之,善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行;天下之善人少而不善人多,则圣人之利天下也少,而害天下也多。故曰:唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。掊击圣人,纵舍盗贼,而天下始治矣!

  夫川竭而谷虚,丘夷而渊实。圣人已死,则大盗不起,天下平而无故矣。圣人不死,大盗不止。虽重圣人而治天下,则是重利盗跖也。为之斗斛以量之,则并与斗斛而窃之;为之权衡以称之,则并与权衡而窃之;为之符玺而信之,则并与符玺而窃之;为之仁义以矫之,则并与仁义而窃之。

  何以知其然邪?彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉。则是非窃仁义圣知邪?故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者,虽有轩冕之赏弗能劝,斧钺之威弗能禁。此重利盗跖而使不可禁者,是乃圣人之过也。故曰:“鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。”彼圣人者,天下之利器也,非所以明天下也。

  故绝圣弃知,大盗乃止;擿玉毁珠,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;掊斗折衡,而民不争;殚残天下之圣法,而民始可与论议。擢乱六律,铄绝竽瑟,塞瞽旷之耳,而天下始人含其聪矣;灭文章,散五采,胶离朱之目,而天下始人含其明矣。毁绝钩绳而弃规矩,攦工倕之指,而天下始人含其巧矣。故曰:大巧若拙。削曾史之行,钳杨墨之口,攘弃仁义,而天下之德始玄同矣。

  彼人含其明,则天下不铄矣;人含其聪,则天下不累矣;人含其知,则天下不惑矣;人含其德,则天下不僻矣。彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱、皆外立其德而以爚乱天下者也,法之所无用也。

  子独不知至德之世乎?昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏,当是时也,民结绳而用之,甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。若此之时,则至治已。今遂至使民延颈举踵,曰:“某所有贤者,”赢粮而趣之,则内弃其亲,而外弃其主之事;足迹接乎诸侯之境,车轨结乎千里之外,则是上好知之过也。上诚好知而无道,则天下大乱矣!

  何以知其然邪?夫弓、弩、毕、弋、机变之知多,则鸟乱于上矣;钩饵、罔罟、罾笱之知多,则鱼乱于水矣;削格、罗落、罝罘之知多,则兽乱于泽矣;知诈渐毒、颉滑坚白、解垢同异之变多,则俗惑于辩矣。故天下每每大乱,罪在于好知。故天下皆知求其所不知,而莫知求其所已知者;皆知非其所不善,而莫知非其所已善者,是以大乱。故上悖日月之明,下烁山川之精,中堕四时之施,惴耎之虫,肖翘之物,莫不失其性。甚矣,夫好知之乱天下也!自三代以下者是已,舍夫种种之民,而悦夫役役之佞,释夫恬淡无为,而悦夫啍啍之意,啍啍已乱天下矣!

崆峒西极过昆崙,驼马由来拥国门。逆气数年吹路断,蕃人闻道渐星奔。

天香吹下,烟霏成路。飒飒神光暗度。桥边犹记泛槎人,看赤岸、苔痕如古。
长空皓月,小风斜露。寂寞江头独步。人间何处得飘然,归梦入、梨花春雨。
珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。

寒食只数日,天气殊未佳。轻云澹微茫,细雨吹横斜。

青春似无情,不到愁人家。霁色雨浩荡,平原绣芳华。

走马恶少年,挟矢射戟牙。白羽叫饿鸱,举网连五豝。

会当斩长鲸,封侯鸣鼓笳。时危何不有,寒士空泥沙。

凛凛羞侠气,悠悠但咨嗟。

唯是圃人巧,非关元化偏。
折条违物理,迁艳得花权。
美女嫁寒婿,丑株生极妍。
世间多妄合,吾不谓之然。

君家道素几叶传,只今用舍悬诸天。屹然砥柱战河曲,肯似落叶随风旋。

奋髯忽作猬毛磔,浩气勃若霄中烟。隐忧尚喜遗直在,壮烈未许前人专。

武夷连日听奇语,令我两腋风泠然。初如茫茫出太极,稍似冉冉随群仙。

安能局促夜起舞,下与祖逖争雄鞭。终怜贤屈惜往日,亦念圣孔悲徂川。

愿君尽此一杯酒,预浇舌本如悬泉。沃心泽物吾有望,勒移忍继钟山篇。

满襟霁月皎无尘,爱客宁嫌客过频。
倚竹题诗惊思妙,傍花寻柳见情真。
如今南浦伤行客,此处西湖有主人。
与着三年端的约,孤山同访早梅春。

玉籁消凉,林霏散夕,上帘人在香径。憔悴圆姿,栉栉细云遮定。

露槃空、天袂知寒,树香老、画阑悬暝。谁省。问山河小劫,几多残影。

桂殿秋酲未醒。待诉与方诸,泪珠哀迸。万感孀娥,禁得管弦凄哽。

渐抛残、旧舞霓裳,好催放、破空金镜。倾听。是谁家怨笛,待他端正。

多生业果种情田,鹫岭宗风好着鞭。
要使野狐惊铁杖,莫令黄叶认金钱。
传衣虽落慧能后,成佛应居灵运前。
趺坐蒲团成冷淡,比从人役竟谁贤。
罗浮多胜境,梦到固无因。知有长生药,谁为不死人。
根虽盘地脉,势自倚天津。未便甘休去,须栖老此身。

邹生天下士,落拓竟佯狂。击剑有奇术,赋诗多乐方。

输钱九边上,结客五陵旁。欲杀亦何意,休令萧艾伤。

豫章城中头白乌,结巢树头生好雏。一朝雏飞上天去,夜夜思归故巢树。

故巢树老何所依,葬乌在山雏乃归。雏归哑哑不见母,三年泪洒坟前土。

雏今振羽挟青云,五色凤凰同作群。上林有枝风日好,雏兮上天当及早。

种兰杂荆棘,棘长伤兰根。结交或匪良,中道生谤言。

所以明哲士,慎之非一门。美玉累卞和,明珠诬马援。

终焉各有辨,暂屈宁为冤?

舍舟陟伊岸,远思一翛然。
幽人田中庐,高柳当门前。
微月照疏雨,夜花静凉天。
相见惬始愿,欢言殊未眠。

火德中兴汉祚隆,江山依旧昔时同。布衣昆季推通轶,鱼水君臣起邓冯。

训政早知图郅治,论功又见罢兵戎。洛阳此日千官拥,堪继西京乃祖风。

野桃无力点晴波,寒食清明次第过。酒价渐低春酿熟,笋船初到市声多。

东风芳草人盘马,小雨杨花客渡河。却忆江南好时节,画桡衫影水如罗。

客里新年思不禁,篷窗拥被自孤吟。烧镫门巷烟花滥,湿雪楼台爆竹瘖。

骥伏渐消豪士气,鸿嗷难遣故园心。梅开邓尉无多路,梦里冲寒试一寻。

草堂春过一分馀。幽事酒醒初。琴调细鸣焦木,矢声不断铜壶。

关心药裹,忘年蓑笠,自著潜夫。雨后长镵东麓,月明短艇西湖。

八十邻翁头似葆。为言环翠埋芳草。不似圭塘风物闹。清昼好。来游往往逢郊岛。细浪粼粼风袅袅。柳丝柔直荷钱小。凫短鹤长无用较。舟可棹。扣舷重和渔家傲。
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