怀肃四兄暨诸兄弟

青青原上草,鹡鸰飞复鸣。何日南湖上,连床听雨声。

(1294—1338)元婺州东阳人,字公饶。文宗至顺元年进士。少从许谦学,撰《至治圣德颂》。英宗召见,令宿卫禁中。文宗时授承事郎,同知汴梁路陈州事,有惠政。改道州路总管府推官,时裕已卒一月。
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天府鹿鸣客,幽山秋未归。我知方甚爱,众说以为非。
隔屋闻泉细,和云见鹤微。新诗此处得,清峭比应稀。
今朝欢称玉京天,况值关东俗理年。舞态疑回紫阳女,
歌声似遏彩云仙。盘空双鹤惊几剑,洒砌三花度管弦。
落日香尘拥归骑,□风油幕动高烟。
年年赋除夜,一赋一衰残。
家有三斗酿,春余半月寒。
鸡豚不改旧,邻里自相欢。
元日应无客,萧然不著冠。
菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。

昨夜江潮平未平,篷窗有客感三生。药炉卧听浑如沸,不似墙东钗钏声。

万叠青山绕帝城,城南竹杖喜春晴。游人多问华林苑,谁解长干寺里行。

南征马援还东都,人言满载皆明珠。发封视之乃薏苡,群臣失色天子吁。

世情毁誉本好恶,后生轻信迷真误。暗投固宜明月弃,同居岂免娥眉妒。

自君夙夜歌在公,尊中醴酒常不空。德尊日见儿孙盛,名成反致谗邪攻。

虽云乔树多烈风,曷有寸雾残高空。君不见周时吉甫称大贤,孔门弟子推颜渊。

掇蜂拾塺尚见惑,岂我千得无一愆。君堂有客俸有钱,槐庭偃蹇花含烟。

胡不酩酊金罍前,万事置之休问天。

一团华盖翠亭亭,万个丁香露欲零。日炙锦薰眠不得,玉人扶起酒初醒。

恁麽恁麽,牵犁拽杷。
不恁麽不恁麽,泥多佛大。
临济三玄,赵州勘破鼻孔大。
片片随风整复斜,飘来老鬓觉添华。
江山不夜月千里,天地无私玉万家。
远岸未春飞柳絮,前村破晓压梅花。
羔羊金帐应粗俗,自掬水泉煮石茶。

故人同出不同归,云水微茫入梦思。记得题诗向芦叶,满湖风雨似来时。

天威电迈举朝鲜。信次即信旋。还笑魏家司马懿。迢迢用一年。

鸣銮诏跸发淆潼。合爵有畴庸。何必丰沛多相识。比屋降尧封。

滔天谁挽海澜回,倦眼摩挲未忍开。满地江湖归短褐,乱思文字拨寒灰。

麒麟岂是人间物,鹦鹉曾传绝世才。幸有足音到空谷,可容抵掌坐莓苔。

翁年六十九,大郎才得孙。
五行不孤亢,停当乾与坤。
于焉观于穆,孝悌天已根。
贤愚一任汝,鞠育推予恩。
我观人祖心,恨不见曾元。
曾元日以远,多至昧厥源。
惟有眉山家,颍弟坡为昆。
庆图挂高堂,幼幼而尊尊。
代昌贤才出,根硕枝叶烦。
愿是我家儿,庶几大吾门。

掩重关、绿阴深窈。莺声都在高柳。兰椽添筑松都小,难认旧时窗牖。

槐雨骤。怅买棹、偏迟已是春归候。梅圆似豆。早屏锦无香,砌苔如洗,闲煞扫花帚。

茅堂静,坐对药奁茶臼。客来便泻红友。横山钿朵飞苍霭,直到逻村溪口。

逋翁后。算人境、诗仙只有冰清叟。渔蓑织就。肯相借门前,风潭百顷,一放钓丝否。

芦汀暂系斜阳缆。捲空烟、万里长风暗。水鸟如啼,一更更、高低随舰。

樯灯黑,梦到空江易魇。

乱山对岸排苍绀。打船头、阔浪飞天堑。此地当年,奏迎銮、歌香月艳。

哪知恰、翻出子山愁案。

高卧北窗下,清微一榻风。绝无尘俗累,应有故人同。

香度红蕖外,凉生白苧中。陶然忘世累,即此是深衷。

一径秾芳万蕊攒,风吹雨打未摧残。怜君尽向高枝发,应为行人要整冠。

蜀山越峤倦跻攀,拄杖经年挂壁间。
驹隙光中惊迅速,龙泉山时占清闲。
但存宝藏明珠在,不管石头行路难。
香冷磬残经卷了,倚栏静数暮鸦远。

  文人相轻,自古而然。傅毅之于班固,伯仲之间耳,而固小之,与弟超书曰:“武仲以能属文为兰台令史,下笔不能自休。”夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。里语曰:“家有弊帚,享之千金。”斯不自见之患也。

  今之文人:鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘桢公干,斯七子者,于学无所遗,于辞无所假,咸以自骋骥騄于千里,仰齐足而并驰。以此相服,亦良难矣!盖君子审己以度人,故能免于斯累,而作论文。

  王粲长于辞赋,徐干时有齐气,然粲之匹也。如粲之《初征》、《登楼》、《槐赋》、《征思》,干之《玄猿》、《漏卮》、《圆扇》、《橘赋》,虽张、蔡不过也,然于他文,未能称是。琳、瑀之章表书记,今之隽也。应瑒和而不壮,刘桢壮而不密。孔融体气高妙,有过人者,然不能持论,理不胜辞,至于杂以嘲戏。及其所善,扬、班俦也。

  常人贵远贱近,向声背实,又患闇于自见,谓己为贤。夫文本同而末异,盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽。此四科不同,故能之者偏也;唯通才能备其体。

  文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。譬诸音乐,曲度虽均,节奏同检,至于引气不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能以移子弟。

  盖文章,经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。故西伯幽而演易,周旦显而制礼,不以隐约而弗务,不以康乐而加思。夫然则,古人贱尺璧而重寸阴,惧乎时之过已。而人多不强力;贫贱则慑于饥寒,富贵则流于逸乐,遂营目前之务,而遗千载之功。日月逝于上,体貌衰于下,忽然与万物迁化,斯志士之大痛也!

  融等已逝,唯干著论,成一家言。

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