前度书多隐语，意浅愁难答。昨夜诗有回文，韵险还慵押。都待笙歌散了，记取来时霎。不消红蜡，闲云归后，月在庭花旧栏角。(栏角 一作：阑角)
将将提兵气自扬，一朝翻为沐猴忙。得从虎口抽身去，不必雷霆怒假王。
闲上披云第一重，离离禾黍汉家宫。窗开青锁招晴色，帘捲银钩揖晓风。
好梦安排诗句里，闲愁分付酒杯中。静思二十年间事，聚散悲欢一梦同。
黄鸦谷谷鸠雨晴，十家五家挈队行。神钱花鼓各沾醉，纸上一片酣嬉声。
斜阳万条翠陇明，前后人影交欹倾。桃花如云拦路迎，千红笑与酡颜争。
社公酒足神应享，禾黍今春定丰穰。归来稳卧三重茅，不怕催租打门响。
玉潭画人兼画神，一一想见羲皇民。如金王度不可仿，绘此熙皞尧天春。
不隔南阡与东亩，太和盎盎歌盈阜。须知天子万年觞，只视春农一杯酒。
鄙人家住东吴东，桑柘亦有蓬蒿宫。三升治聋看人醉，醒眼妒煞鸡皮翁。
姜棱瓜区都卖却，牛王庙前乡梦恶。无田无酒我不惜，惜此身当太平日。
不然摹取先生笔，身入图添我一。有手不把犁与锄，请君卷却春社图。
画楼歌馆春如梦，幽人独游尘外。碧宇高寒，红蔷寂静，天与清凉时界。
中天翠彩，喜风露无声，玉轮高挂。领略清晖，浣将灵府倍潇洒。
休嫌芳讯过晚，任千红万紫。着意雕绘，飞盖追随，羽觞豪饮，争似冷吟闲对。
孤光离海，早不许繁华，污他精采，为问仙娥，素心应未改。
二分者有如此，一世之雄安在哉。
疁邑坟荒惟宿草，玉堂人去几秋槐。
诗仙应赴诗家供，一殿寒斋定一来。
桐丝传古意，兰墨写离愁。
黄阁能知己，朱衣必点头。
从来奇特士，何患不封侯。
穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵，戢而时动，动则威；观则玩，玩则无震。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢；我求懿德，肆于时夏。允王保之。’先王之于民也，茂正其德，而厚其性；阜其财求，而利其器用；明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。
昔我先世后稷，以服事虞夏。及夏之衰也，弃稷弗务，我先王不窋，用失其官，而自窜于戎翟之间。不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典；朝夕恪勤，守以惇笃，奉以忠信，奕世戴德，不忝前人。至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛，大恶于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非务武也，勤恤民隐，而除其害也。
夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，夷、蛮要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王，先王之训也。
有不祭，则修意；有不祀，则修言；有不享，则修文；有不贡，则修名；有不王，则修德。序成而有不至，则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞，而又不至，则又增修于德，无勤民于远。
是以近无不听，远无不服。今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王，天子曰：‘予必以不享征之’，且观之兵，其无乃废先王之训，而王几顿乎？吾闻夫犬戎树惇，能帅旧德，而守终纯固，其有以御我矣。”王不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。
