雨中过陈秀才宅

一径来东崦,茅堂竹映扉。莺声寒尚少,樵响午犹稀。

苔雨漫棋局,萝风入桁衣。爱君能赏静,才到便忘归。

(1335—1393)元明间苏州府长洲人,字幼文,号北郭生。工诗善画。为十才子之一,又与高启、杨基、张羽合称吴中四杰。元末为张士诚掾属。张氏亡,谪临濠。洪武二年放归。后授给事中,改御史,巡按广东。官至河南左布政使。以征洮岷军过境,犒劳不时,下狱死。有《北郭集》。
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仲尼既已没,余亦浮于海。
昏见斗柄回,方知岁星改。
虚舟任所适,垂钓非有待。
为问乘槎人,沧洲复何在。
樊水欲东流,大江又北来。樊山当其南,此中为大回。
回中鱼好游,回中多钓舟。漫欲作渔人,终焉无所求。
悟了无生妙,归空若故乡。
竹房三尺像,石榻一炉香。
坏衲犹悬树,新松忽过墙。
僧中留不得,几日为凄凉。
嗟我去国久,得君如得归。
今君舍我去,从此故人稀。
不惜故人稀,但恐晤语非。
佳人西方子,佩服贝与玑。
宛兮若处女,未始识户扉。
何必识户扉,潜玉有光辉。

丈夫非仙人,毛女亦高士。相携向白云,欲学采薇子。

天生两洞如鸳鸯,西临太华东首阳。女萝飞花蔽洞口,双栖人在洞中央。

草堂之中何所望,有美一人持玉浆。巨灵掌上石楼长,水帘捲起见明妆。

草堂之中何所服,石髓金精满岩谷。古松千岁吐奇光,夜如荷花昼牛目。

诗材无限思无穷,斂在唐人四句中。
参透此关犹细事,作诗知道始为工。
紫盖嫩贴水,玉梢长刺沙。
避风红出没,惊雨绿交加。
圆机珠活走盘中,已试权奇妙变通。
武库精严锋莫敌,智囊沉密计难穷。
先声已早闻风采,后实如新见事功。
计日未多功不少,复刚方长转春风。

前辈凋零尽,南阳有古阡。诗应传四海,酒不到重泉。

槐国真成梦,桃源亦是仙。松根一匊泪,惨淡堕风烟。

辋川诚自好,人各爱吾园。欲纵家山乐,终縻吏事繁。

鸿飞思避弋,羝触困羸籓。几日归陶径,方知践此言。

渡口人疏黯翠烟,登临犹喜夕阳天。
残云右倚江都树,远水南回建业船。
山引乱猿嗥古寺,电驱甘雨过间田。
季鹰死后无归客,江上鲈鱼不直钱。

记名长似识,相见始惭非。每到极言罢,却欣幽听稀。

日明山气改,江静水痕归。添得今朝别,城阴空掩扉。

人在烟云里,山横碧落旁。望中缥缈是仙乡。幸有佳朋何惜、醉斜阳。
公子传杯速,骚人练句忙。悠然此兴未能忘。似觉庭花全胜、去年黄。

邹鲁儒风湮,嬴秦强力逞。苏张舌肆矛,申韩智设阱。

典籍付劫灰,仁义弃荒梗。亭长马上来,功成亦侥幸。

苟且由萧曹,因循及文景。卓哉江都相,晁贾非可并。

三策本《春秋》,反覆诫修省。正谊与明道,功利所亟屏。

至今两庑祀,千秋日星炳。管子霸者佐,思以富强骋。

官海始熬波,国用因不窘。后世桑孔辈,锱铢收几尽。

淮南百万租,设使俾专领。趋膻如蚁蝇,处浊同蛙黾。

谁令先生居,一朝作金矿。我兹瞻荒祠,三叹中耿耿。

幸有遗井存,悠然自清冷。独来?寒泉,对之涤心影。

全身裹翠微,重雾苦侵衣。栈骑随猱挂,山泉学弩飞。

二分悬足窄,九折入云飞。无酒浇徒御,谁家白板扉。

客思茫茫未有涯,又携春梦上征车。荒原落日生磷火,平野西风起白沙。

吹入诗情如中酒,投来旅店似归家。沿城一带寒林影,暝色苍苍集乱鸦。

张侯胸中包覆釜,百里奔流无寸土。
玄蛟白鼍有时作,一洗乾坤三日雨。
诗雄变怪有如引,震动犹能止啼乳。
已倾太白酒船空,更压少陵饭山苦。
昨朝东门同拜勅,玉齿犹残道中语。
闭门十日无一事,坐对空庭秋叶舞。
何时御史出霜台,便假前驺辞棘户。
城南邀我倒余尊,紫栗黄橙已登俎。
正百花堂下,山雨楼前,粲然梅柳。和气回春,滟一尊芳酒。桂子兰孙,凤歌鸾舞,介我公眉寿。天上遐龄,人间独乐,古来稀有。
壮日题桥,儿时击瓮,名遂功成,自然长久。琳馆偷闲,约赤城为友。紫诏重颁,黄扉稳步,好试调羹手。九世鸡窠,千秋麟阁,玉颜依旧。
烟雨不多时,肥得梅如许。早有点儿酸,诮没星儿苦。
飞燕恶禁持,又待衔春去。容着水精盐,觅个调羹处。

  自古宦者乱人之国,其源深于女祸。女,色而已,宦者之害,非一端也。

  盖其用事也近而习,其为心也专而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。待其已信,然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲,而忠臣硕士日益疏,而人主之势日益孤。势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。

  患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。虽有圣智,不能与谋。谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得借以为资而起,至抉其种类,尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。

  夫为人主者,非欲养祸于内,而疏忠臣硕士于外,盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑,不幸而不悟,而祸斯及矣。使其一悟,捽而去之可也。宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也,唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”,谓此也。可不戒哉?

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