山中因访古，方外遂幽寻。曲径缘回涧，高标出乱岑。
舍舟留北渚，借屐过东林。野出兼寒出，云阴助夕阴。
烟波皆客意，猿鸟共閒心。风引虚林磬，泉流别院琴。
褰帷萝蔓入，扫壁土苔侵。花韵空禅性，松声学梵音。
翻经仍用贝，布地不须金。小舞阶前鹤，微鸣柳外禽。
鸦昏争乱集，蛩冷罢孤吟。树影分邻屋，秋声急暮砧。
平芜供远望，密雨值登临。景胜驱尘想，形忘浃素襟。
几筵寒阁静，灯烛夜窗深。旨蓄僧开供，芳醪客自斟。
黄柑来野市，紫蟹出溪浔。契合元非旧，情亲已独钦。
知师甘寂静，愧我叹浮沉。明日天边去，何时重盍簪。
臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，永为国典”。臣窃独过之。
臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。
向使刺谳其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？
其或元庆之父，不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？
且其议曰：“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救？”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛而号无告也；非谓抵罪触法，陷于大戮。而曰“彼杀之，我乃杀之”。不议曲直，暴寡胁弱而已。其非经背圣，不亦甚哉！
《周礼》：“调人，掌司万人之仇。凡杀人而义者，令勿仇；仇之则死。有反杀者，邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也？《春秋公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣。
请下臣议附于令。有断斯狱者，不宜以前议从事。谨议。
五饥尚可忍，夜读声琅然。
荒寒数家聚，生理尤堪怜。
频年岁不入，枯草生秋田。
春深麦犹稚，米斗直万钱。
悲哉几斛愁，博此半釜{上衍下食}。
前村老翁姥，语笑何由缘。
问知好官人，发廪不我朘。
常时有司吝，宁肯圭撮捐。
官来剖私量，不受吏舞权。
中流一壶济，空复宽眼前。
高轩忽予过，剪韭相留连。
九华元老苍，归袖何翩翩。
官无高与卑，为政要可传。
使我一念存，所至民瘼痊。
常平吾故人，问俗惟初搴。
为言民戚休，毋可诿老天。
吾方屏田庐，不敢驰书笺。
并声绝宣城，倘寄晴云篇。
红叶景翻新，黄菊香宜晚。稀拥眉开祝寿声，满劝鸳鸯盏。
病畏酒杯绿，愁怜花蕊红。
杖藜成暇日，行乐步春风。
唯有张公子，翛然此意同。
梵行毗沙为外护，法筵灵曜得重开。
已能为我迂神足，便可随方长圣胎。
肯顾北山如慧约，与公西崦斸莓苔。
绿随青瞳，好眉华发，八公推尔年尊。膝下公沙龙子，一一多孙。
一百春秋又五，奇龄好，天与东园。东方妾，大小鸳鸯。
蚌胎新产珠媛。
凝脂滑肤作枕，与辟寒燕玉，日夜春温。玉女明星浆水，两乳相喷。
不使张苍齿落，多饮取、孩笑同喧。茶枝杖，扶过花村，寿星人喜临门。
寒灯不生花，庭户起愁吹。
虫话已停声，夜半亦何啻。
失手置书卷，抚心目惊悸。
念此十年间，分明随梦寐。
一从双鹤飞，顾影亦顦悴。
病添女子愁，贫丧丈夫志。
远去松楸旁，团聚类儿戏。
千金买卜龟，所用良失计。
孤悲愈绸缪，万感集肠胃。
卷被拂空床，斑斑落清泪。
鹿子江头识面迟，骚坛二妙桂林枝。板桥书法兼工隶，秋水才华并善诗。
茅店临溪邀共醉，纸窗剪烛话相思。客中此会真奇绝，劳燕东西若有期。
传法仙城后，流名上国高。游方缘渐契，无亦太忉忉。
灵岩山下草，今古几回春。不有开堂日，焉知卷席人。
