赋得庭中有奇树诗

三春节物始芳菲,游丝细草动春晖。香风飘舞花间度,好鸟和鸣枝上飞。

临池间竹偏增绿,依阶映雪纷如玉。温室庭前竟不言,鼓吹楼中能作曲。

曾闻远别旧难思,攀折会取赠佳期。长条本自堪为带,密叶由来好作帷。

星稀汉转月轮明,徘徊夜鹊屡相惊。欲识幽人兰杜径,山窗芳桂复丛生。

(260—319)东晋会稽山阴人,字彦先。博洽善属文,尤精礼传,操行高洁,言行进止,必以礼让。举秀才,迁武康令。尝讨石冰,不受功赏。陈敏为乱,以疾辞伪命。乱平,征拜吴国内史。不就。入东晋,屡加征拜,惟为太常而已。与顾荣等拥戴晋元帝。数陈利害,言而必从,为当世儒宗。官至左光禄大夫、开府仪同三司。卒谥穆。
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高标跨苍穹,烈风无时休。
自非旷士怀,登兹翻百忧。
方知象教力,足可追冥搜。
仰穿龙蛇窟,始出枝撑幽。
七星在北户,河汉声西流。
羲和鞭白日,少昊行清秋。
秦山忽破碎,泾渭不可求。
俯视但一气,焉能辨皇州。
回首叫虞舜,苍梧云正愁。
惜哉瑶池饮,日晏昆仑丘。
黄鹄去不息,哀鸣何所投。
君看随阳雁,各有稻粱谋。

寒意苦未解,春阴连昼霾。文书堆午枕,风雨闭寒斋。

花落空惊眼,愁多欲满怀。客情须一醉,安得酒如淮。

挼碎梅花一断肠。送斜阳。风烟缥缈月微茫。又昏黄。平野寒芜何处断,接天长。短篱浅水橘青黄。度清香。
滴滴金盘露冷,萧萧玉宇风清。长庚入梦晓窗明。淡月微云耿耿。松竹五峰秋色,笙歌三市欢声。华堂开宴拥娉婷。天上人间共庆。
才资如子世应稀,自喜寒门女有归。
我被词华几陷溺,相期努力践朝晖。

久知不去又将钳,无奈时情似蜜甜。薄命东华糜月俸,虚名南斗动星占。

出山我自东安石,作相人终忌子瞻。伏阙引刀男子事,懒将书尺效江淹。

云涌荪桡。正薇烟绿帐,梦警龙绡。秋肌凉玉粟,花鬓妥金翘。

湘弦冰断涩归潮。洞庭野阴、霜惊懒蛟。蘋飔冷,渐月堕、佩珠声悄。

青鸟飞缥缈。沙路远灯,细竹迷春啸。湿岸交禽,香阑文鲤,暗泣菱丝红老。

谁为天孙塞秋河,翠梭当夜呈双笑。穿针楼,看疏星、白露横晓。

相乡朋旧总英贤,久乏鳞鸿寄尺笺。令子俱为天上客,阿翁都作酒中仙。

坚持苦节共先训,顺受微疴了宿缘。社栎任他松柏笑,支离却得保馀年。

宝坻银鱼天下闻,瓦窑青脊始闻君。烦君自入蓑衣伴,尽我青钱买二斤。

风月无情任卖痴,伤心未许俗人知。流传断句图应美,可似江南老画师。

怀故土,镇日望江南。帘押春深红雨乱,镜奁秋冷绿波涵。

幽思绕烟岚。

怀故土,烽火劫谁堪。乡梦不离新病枕,啼痕都满旧吟衫。

雁影逐归帆。

落日照高楼,凉风吹白苧。江山旧苍郁,极目尚可睹。

江山虽如故,周京已禾黍。主人播西东,关山行路阻。

侧耳闻杜鹃,终宵啼逆旅。故园不可巢,新巢岂终古。

何来骤风雨,飘摇肆其侮。桑土尚可彻,空牢尚可补。

美人天一方,眷然怀顾汝。泪血洒厓山,孤魂尚何主。

长鲸浪喷天,聚蚁纷无数。挽弓向蜗国,牵牛祭豺虎。

野鬼哭黄昏,战血流江渚。哀猿啸山皋,惊鸿鸣泽浦。

我向故园行,草蔓荒烟聚。安得猿臂弓,射石没矢羽。

白水起真人,箕尾赉良辅。女织与男耕,鼓腹复含哺。

我怀日以长,我思日以苦。试作今昔歌,悲吟江之浒。

采药归来力已疲,自家贫病自家医。平生只要睁高眼,半世何曾解皱眉。

孤鹤野云皆侣伴,寒梅疏竹尽相知。随年随月从容过,一任旁人笑懒痴。

万间顶?翠光团,千尺廊腰眼界宽。鸭脚参天风雨老,龙髯蛰地雪霜寒。

庭花飞墨空遗恨,宫叶流红不忍看。古往今来只如此,夕阳搔首倚阑干。

惠帝传逊荒,今疑大师墓。有国走苍皇,终少君人度。

雪径本天潢,掉头去不顾。擘窠善大书,逍遥江上住。

闻昔隋王孙,布席向佛诉。莫生帝王家,儿为帝王误。

明季贼陷藩,终以改天步。福禄酒频斟,和尚早已悟。

行遁心摇摇,岂有神仙慕。

春入名园何处寻,东风引步上岖嵚。平凝四面云岚合,曲折一丘花木深。

碧草华滋迷绝径,绿萝阴影护芳林。韶光向此知归处,长与先生供醉吟。

侧身天地竟何之,记室才高数独奇。愤到《渔阳》聊骂坐,狂来北海任呼儿。

一抔已没蛟龙窟,千古谁怜《鹦鹉词》?欲采江蓠迷处所,暮烟洲渚水瀰瀰。

节序无情鬓有霜,中秋风雨向昏黄。
尊前旧社人千里,云外新声雁一行。
病起未能携楚沥,兴阑何处据胡床。
诸孙仅慰而翁意,灯火西窗夜正凉。

摩诃池上追游路,红绿参差春晚。韶光妍媚,海棠如醉,桃花欲暖。挑菜初闲,禁烟将近,一城丝管。看金鞍争道,香车飞盖,争先占、新亭馆。

惆怅年华暗换。点销魂、雨收云散。镜奁掩月,钗梁拆凤,秦筝斜雁。身在天涯,乱山孤垒,危楼飞观。叹春来只有,杨花和恨,向东风满。

  子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。 《论语·子罕》


  上不天则下不遍覆,心不地则物不必载。太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。上无忿怒之毒,下无伏怨之患,上下交朴,以道为舍。故长利积,大功立,名成于前,德垂于后,治之至也。《韩非子·大体》


  海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。 《管子·形势解》


  子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。” 《论语·雍也》


  子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 《论语·子罕》


  徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”


  孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七、八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”《孟子·离娄下》


  孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言)。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”《孟子·尽心上》


  上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。《老子》第八章


  江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 《老子》第66章


  天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。 《老子》第78章


  夫兵形象水,水之形避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。 《孙子·虚实篇》

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