题赤壁赋意图

羽扇风前故迹,洞箫声里高秋。怅望美人何处,江山应识重游。

(1331—1395)元明间苏州府吴县人,字止仲,号淡如居士,又号半轩,亦号楮园。淹贯经史百家,议论踔厉。元末授徒齐门,与高启、徐贲、张羽等号为十友,又称十才子。富人沈万三延为家塾师。明洪武初,有司延为学官。旋谢去,隐于石湖。赴京探二子,凉国公蓝玉聘于家馆。蓝玉党案发,行父子坐死。能书画,善泼墨山水,有《二王法书辨》,另有《楮园集》、《半轩集》等。
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远将归,胜未别离时。在家相见熟,新归欢不足。
去愿车轮迟,回思马蹄速。但令在舍相对贫,
不向天涯金绕身。
金垂烟重,雪扬风轻,东风惯得多娇。秀色依依,偏应绿水朱楼。腰肢先来太瘦,更眉尖、惹得闲愁。牵情处,是张郎年少,一种风流。
别后长堤目断,空记得当时,马上墙头。细雨轻烟,何处夕系扁舟。叮咛再须折赠,劝狂风、休挽长条。春未老,到成阴、终待共游。
见尔府中趋,初官足慰吾。老牛还舐犊,凡鸟亦将雏。
喜至翻成感,痴来或欲殊。因惭玉润客,应笑此非夫。
暮草堆青云浸浦。记匆匆、倦篙曾驻。渔榔四起,沙鸥未落,怕愁沾诗句。碧袖一声歌,石城怨、西风随去。沧波荡晚,菰蒲弄秋,还重到、断魂处。
酒易醒,思正苦。想空山、桂香悬树。三年梦冷,孤吟意短,屡烟钟津鼓。屐齿厌登临,移橙后、几番凉雨。潘郎渐老,风流顿减,闲居未赋。
舜柏森森拂绛霄,薰风瑟瑟动云璈。
琳房遍设沉榆席,金檠齐燃绿桂膏。
秘册十行开凤检,灵辉三烛驻霓旄。
香飘员峤空歌歇,北斗阑干月殿高。
闲步秋光思杳然,荷藜因共过林烟。期收野药寻幽路,
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫,柳含馀霭咽残蝉。
倒尊尽日忘归处,山磬数声敲暝天。
忽得南来信,殷勤慰我心。
新诗怜俊逸,清伦忆俗音。
目断乡程远,楼高客恨深。
三年重会後,依旧见荆阴。
积雨无所诣,十日不出屋。
故人念端居,牢落如槁木。
高轩过穷巷,下马想慰沃。
载酒酡杨颜,课饭饱桑腹。
日暮从者散,还寻旧书读。

万顷明波碧,千寻夕照红。灵旗隐约在云中,凌波翠一弓。

莫把彭郎倚,谁将宓女通。大乔何事不从容,容易嫁江东。

得道阳来得道阳。自然碧洞隐云房。玉诀灵符清气爽,金丹大药胜衣装。

岂似人间灵薄郎。徒夸黄白满箱筐。我宝三田常运转,吾家一性没惊惶。

昔我资章甫,聊以适诸越。行行入幽荒,瓯骆从祝发。

穷年非所用,此货将安设。瓴甋夸玙璠,鱼目笑明月。

不见郢中歌,能否居然别。阳春无和者,巴人皆下节。

流俗多昏迷,此理谁能察。

书札精奇已换鹅,仍闻依旧卧烟萝。
诗成万首犹嫌少,酒饮千钟不怕多。
乡寺夜开云梦月,石房寒锁洞庭波。
知师收拾南归去,为忆渔人唱楚歌。
绣衣公子宴池塘,淑景融融万卉芳。珠翠照天融未老,
管弦临水日初长。风飘柳线金成穗,雨洗梨花玉有香。
醉后不能离绮席,拟凭青帝系斜阳。
 纵目江山了,芳洲黯淡容。
风云飞燕雀,雷雨壮蛟龙。
词赋空千古,烟波浩万重。
危楼看百尺,缥渺挹仙踪。
瑶房锦榭曲相通,能几番春事已空。
惆怅旧时吹笛处,隔窗风雨剥青红。
居世若浮云,飘忽无定姿。
灭影垂何间,垂彩在一时。
存此岂不怀,长戚信自贻。
四节更代谢,白日正西驰。
寄身于飙尘,咄嗟复何之。
愿逐枋鸟游,不随丰草萎。
揽衣步列星,极目散所思。
睆彼遥汉间,会合恒有期。
营营非物化,琴歌为我仪。

邂逅逢君泪满襟,殷勤重话岁寒心。还元阁上秋风急,尹树堂前暮色侵。

初服不随沧海变,高情长与白云深。暂时把臂还成别,欲访幽栖何处寻?

时帅已拜兴元命
小队旌旗,又催送、元戎领客。政十顷、荷香微度,草烟横碧。杨柳参差新合翠,水天上下俱齐色。傍野桥、容与绕重湖,严城侧。
花作阵,舟为宅。敲羯鼓,鸣羌笛。渐夜凉风进,酒杯无力。遥想汉中鸡肋地,未应万里回金勒。看便随、飞诏下南州,朝京国。

远别仙山断,重扃辇路芜。烟尘旧坛宇,日月小蓬壶。

故土思丰镐,荒陵吊庆都。凄凄宵露重,零落凤楼梧。

  自古宦者乱人之国,其源深于女祸。女,色而已,宦者之害,非一端也。

  盖其用事也近而习,其为心也专而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。待其已信,然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲,而忠臣硕士日益疏,而人主之势日益孤。势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。

  患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。虽有圣智,不能与谋。谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得借以为资而起,至抉其种类,尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。

  夫为人主者,非欲养祸于内,而疏忠臣硕士于外,盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑,不幸而不悟,而祸斯及矣。使其一悟,捽而去之可也。宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也,唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”,谓此也。可不戒哉?

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