春江钓艇图

春日初长倦读书，夕阳流水荡空虚。扁舟聊复持竿去，意在青山不在鱼。

林下横门隔断桥，溪边草径入云遥。青山绿树知多少，谁道书声到市朝。

四十馀年学养生，谁知所得亦平平。体孱不犯寒时出，路湿常寻乾处行。

请代何能格上天，千秋同穴志元坚。馀生枉作仪髦赋，一死当君属纩前。

列席分依黼座前，坐中几度听传宣。花枝半妥杯巡洽，雉羽低回舞队旋。

总为台司当近地，每疑广乐奏钧天。好风晴日新正后，盛事谁书己巳年。

仲秋才十日，此夜已三更。蕉叶兼梧叶，风声杂雨声。

故园初断梦，逆旅未归情。无那庭阶下，蛩音响到明。

艅艎何泛泛，空水共悠悠。阴霞生远岫，阳景逐回流。

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。此地动归念，长年悲倦游。

烟外斜阳，云中远岫。翠眉轻补胭脂漏。回波都是断肠声，断肠更听哀猿吼。

暮雨凝愁，朝云殢酒。余怀远寄湓江口。世间木石本无情，如何也似离人瘦。

炎夏如秋气已迁，老天奇变亦多端。山横北牖阴云合，人对南山暮雨寒。

江海穷居无米易，古今随意得诗难。岩花落尽幽禽语，坐拥千林俯碧栏。

不入黄粱梦，曾如梦里看。本来空色相，何处著悲欢。

得地栖鸿爪，随天付鼠肝。笑他题壁客，饶舌向邯郸。

玉蕴山辉自有期，匹夫眩璧罪何辞。那知太璞元来贵，不在连城互易时。

昔年两白鹤，巢我青松林。夜寒时警露，众壑流清音。

一鹤恋故栖，孑焉守云岑。一鹤忽遐举，天路探幽深。

神山境恍惚，浩浩谁能寻。惊飙吹未息，素羽愁难任。

故林遥待汝，贞此岩阿心。

中心有所思，蹙损双蛾眉。美人竟长往，使我叹离居。

寂寞就孤枕，强眠谁得知。夜深清露重，飞梦欲何之。

觉来日迟迟，分照上罗帏。妆台理云鬓，种种尽成丝。

不学虚无不坐禅，反随僧道募桥缘。风吹皱水干何事？波卧残虹历有年。

瀛路重开当共愿，债台难下果谁怜？半生只为贪名误，艰苦虽尝莫怨天。

归来林下自仙流，结构茅亭事事幽。二顷稻田春遍种，一区蔬圃熟堪收。

瓮头酒美临池酌，花下诗成与客酬。此外红尘都不到，何妨山水恣夷犹。

昔年曾接岭南游，尊酒论诗海上楼。枫落吴江渔梦断，月明珠海雁书浮。

玉堂地迥心偏远，仙掌云深静似秋。闻道龙门收逸事，茂陵书在托谁投。

　　汉用陈平计，间疏楚君臣，项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍。”未至彭城，疽发背，死。

　　苏子曰：“增之去，善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早尔。”然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当于是去耶？曰：“否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？《易》曰：‘知几其神乎！’《诗》曰：‘如彼雨雪，先集为霰。’增之去，当于羽杀卿子冠军时也。”

　　陈涉之得民也，以项燕。项氏之兴也，以立楚怀王孙心；而诸侯之叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也；未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？

　　吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关，而不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而擢为上将，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪，非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自此始矣。

　　方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年七十，合则留，不合即去，不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！虽然，增，高帝之所畏也；增不去，项羽不亡。亦人杰也哉！

　　某启：久以疾病不为问，岂胜向往。前书疑子固于读经有所不暇，故语及之。连得书，疑某所谓经者，佛经也，而教之以佛经之乱俗！某但言读经，则何以别于中国圣人之经？子固读吾书每如此，亦某所以疑子固于读经有所不暇也。

　　然世之不见全经久矣，读经而已，则不足以知经。故某自百家诸子之书，至《难经》《素问》《本草》诸小说，无所不读；农夫女工，无所不问；然后于经为能知其大体而无疑。盖后世学者，与先王之时异也。不如是，不足以尽圣人故也，扬雄虽为不好非圣人之书， 然而墨、晏、邹、庄、申、韩，亦何所不读？彼致其知而后读，以有所去取，故异学不能乱也。惟其不能乱，故能有所去取者，所以明吾道而已。子固视吾所知，为尚可以异学乱之者乎？非知我也。

　　方今乱俗不在于佛，乃在于学士大夫沉没利欲，以言相尚，不知自治而已。子固以为如何？苦寒，比日侍奉万福。自爱。