咏八日诗三首 其一

大块挥冥枢,昭昭两仪映。万品诞游华,澄清凝玄圣。

释迦乘虚会,圆神秀机正。交养卫恬和,灵知溜性命。

动为务下尸,寂为无中镜。

  支遁(314-366),字道林,世称支公,也称林公,别称支硎,本姓关。陈留(今河南开封市)人,或说河东林虑(今河南林县)人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山,25岁出家,曾居支硎山,后于剡县(今浙江省嵊县)沃洲小岭立寺行道,僧众百余。晋哀帝时应诏进京,居东安寺讲道,三年后回剡而卒。他精通佛理,有诗文传世。据文献记载,《神骏图》画的是支遁爱马的故事。 
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相见处,晚晴天,刺桐花下越台前。
暗里回眸深属意,遗双翠,骑象背人先过水。
旧宅在山中,闲门与寺通。往来黄叶路,交结白头翁。
晚笋难成竹,秋花不满丛。生涯只粗粝,吾岂讳言穷。
绿阴初过黄梅雨。隔叶闻莺语。睡余谁遣夕阳斜。时有微凉风动、入窗纱。
天涯走遍终何有。白发空搔首。未须锦瑟怨年华。为寄一声长笛、怨梅花。

弥勒栖神兜率天,下生此土犹久远。化身无数在世间,善慧大士乃其一。

于中深秘菩萨行,而外示现凡夫相。佃猎渔捕悉与同,娶妻生子亦复尔。

忽然照水知宿因,本来神智皆具足。双林净土坐道场,说法度脱无量众。

为欲化导群生故,六度四心为依止。田园庐舍诸器用,奴婢妻子亦弃捐。

而以营修大法会,盖行布施摄悭贪。强夫暴客与魔民,豪夺追逐共诬谤。

更以软语安慰之,盖行忍辱摄瞋恚。精进摄诸懈怠者,昼夜行道不休息。

持戒摄诸毁禁者,敷草而坐食粗粝。智惠禅定无有边,摄诸痴乱亦如是。

慈悲喜舍救众生,微妙宏深难测识。虽依如是众法门,亦不于此而常住。

辨才演说无滞阂,譬如空谷中答响。歌颂句偈自成章,纵横颠倒皆通达。

神通游戏得自在,聊以折伏不信心。异香殊相放妙光,一叩宫门馀悉启。

住是解脱不思议,正如长者维摩诘。应世阐化靡不齐,故于行道常接后。

化缘已毕示寂灭,迄今何翅五百年。虽有文字传未来,芜颣不能发实相。

我观龙津大居士,已能深入不二门。应缘虽现宰官身,于诸世味如嚼蜡。

燕闲清净无所为,乃以笔墨为法施。芟除润色出妙语,善慧之书乃光焰。

佛子若观善慧书,当知三士无异法。毗耶离城双树林,及此龙津元一处。

受持读诵善思维,普愿发心无上道。

一方峭峻绝安排,立处还同万仞崖。
卢老倩人书不得,春日濈濈长莓苔。

将刀画水,水断不流。男儿心肠,不在眉头。

寒空黯惨塞不开,篵琼屑玉卷地来。
乾坤变灭定何意,风为披拂云剪裁。
和声载路天亦喜,簸弄花絮为春台。
了知麦秋更好在,老农指此丰年媒。
开山何日事,断碣卧荒榛。
食尽僧行脚,兵来佛舍身。
烧痕侵殿址,租额累山邻。
可是天魔盛,谁能问大钧。

安居九夏足三冬,云影溪光紫翠重。树下枯禅成法喜,碧纱笼又绛纱封。

苍藓千年粉绘传,坚贞一片色犹全。
那知忽遇非常用,不把分铢补上天。

十三为汉使,孤剑出皋兰。西南穷天险,东北毕地关。

岷山高以峻,燕水清沮寒。一去千里孤,边马何时还。

遥望烟嶂外,障气郁云端。始知身死处,平生从此残。

放船重到金山寺,独对沧江照鬓丝。过客谩惊天险处,老僧曾见海枯时。

通宵月色鱼龙喜,绝顶秋声鹳鹤悲。琼树花开不归去,妙高台上要题诗。

明月扁舟,芦花浅水。鱼无深愁,漫兴而已。

东皋缓布寸心娱,四面悠然入画图。榕树浓阴眠嫩犊,莎溪浅濑浴轻凫。

笋排远岫穿烟雾,鳞次平畴抱郭郛。鸡犬桑麻真庶富,休忘教养弃顽愚。

从来难翦是离愁。这些愁。几时休。才趁风樯,千里到扬州。见说苍茫云海外,天杳杳,水愁愁。
男儿三十敝貂裘。强追游。梦魂羞。可解筹边,谈笑觅封侯。休傍塞垣酾酒去,伤望眼,怕层楼。

桥头流水漾清漪,怀旧伤心泪自垂。无地可为埋骨处,平生交谊竟何为。

纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。
珠帘巧费水日裁,万古垂垂浅碧苔。
几度月钩钩不上,孤云能入此中来。

圆缺曾伸问老翁,石龟衔子引清风。

昨朝木马潭中过,踏出金乌半夜红。

春风盈户雪盈头,日见趋庭得自由。杨震祇传清白后,李斯惟代子孙忧。

到门莫喜题为凤,入世须防唤作牛。我有良田人不见,一经相继更何求。

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