送张器玉归闽中

十载流离避战尘,白头憔悴始归秦。霜前渭水有归雁,乱后长安无故人。

不惮北邙迁榇远,莫忘东鲁寄书频。明年我亦崧南去,拟买黄牛种汝滨。

云鹏,字飞卿,汝海人。李内翰献能钦叔工篇翰,而云鹏从之游。初得「树古叶黄早,僧閒头白迟」之句,大为献能所推谢。从是游道日广,而学亦大进。客居东平将二十年,每有所作,必寄示遗山元好问裕之,以为知己。有《诗述》二十首,号《陶然集》。所赋《青梅》、《瑞莲》、《瓶声》、《雪意》,或多至十馀首。裕之序其诗,万虑洗然,深入空寂。荡元气于笔端,寄妙理于言外。贞祐南渡后,诗学为盛。洛西辛敬之、淄川杨叔能、太原李长源、龙坊雷伯威、北平王子正之等,不啻十数人,称号专门。就诸人中,其死生于诗者,汝海杨飞卿一人而已。
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深居俯夹城,春去夏犹清。天意怜幽草,人间重晚晴。
并添高阁迥,微注小窗明。越鸟巢干后,归飞体更轻。
昔人性何诞,欲载无穷酒。波上任浮身,风来即开口。
荒唐意难遂,沉湎名不朽。千古如比肩,问君能继不。
不醉何劳饮,无诗底用吟。
百年为客老,一念爱乡心。
草路青原泪,烟波白路心。
班超归未得,愁见旧家林。
古木闽州道,驱羸落照间。投村碍野水,问店隔荒山。
(见《泉州志》)
野泉春吐芽,泥湿随飞燕。碧涧一杯羹,夜韭无人翦。
玉钗和露香,鹅管随春软。野意重殷勤,持以君王献。
丝丝香篆浓于雾,织就绿阴红雨。乳燕飞来傍莲幕,杨花欲雪,梨云如梦,又是清明暮。
屏山遮断相思路,子规啼到无声处。鳞瞑羽迷谁与诉。好段东风,好轮明月,尽教封侯误。

大壑松不彫,高山石不朽。覆载无改易,世有董烈妇。

烈妇王氏名桂芳,十七嫁与董家郎。董郎卧瘵一年死,烈妇呕血手敛藏。

当时信誓对日月,谁能上掩日月光。死生契阔志不违,老姑无依老母嫠。

母与烈妇伯父期,他年徐与重结缡。为言汝婿昔僦居,婿死居停主人将夺之。

汝曷来归予汝栖,与汝伯父相因依。烈妇闻命志益悲,未闻太行王屋曾为愚公移。

天地生我死我自有处,何有一撮茅土为穗帷。啼眠风洒洒,母日护之不少舍。

后数日母去,谓:汝送我而后返,吾不汝诈。妇勉从母归,稍进一饭喀喀哽塞不能下。

长号浪浪泪满把,投匕曰我去,母复送之野。烟云惨澹日一抹,宣公桥下水泼泼。

妇云母乎河水清且沦漪,吾往从之乐不可遏。母闻惊绝色惨怛,大呼褰裳不可脱。

渐台水深濑水阔,断萍茫茫强令活。去矣还复入君门,抱君灵主哭愬君。

君神在木闻不闻,肉摧血裂魂纷纶。母去儿解防,儿身终自妨。

儿有十尺麻,为君系三纲。粗粗髽绖移在脰,玉质高县几筵右。

手持元气还乾坤,青天增高地增厚。是时妇年才十八,英风烈烈塞宇宙。

呜呼十五国风一共姜,南朝惟见李侍郎。忠节不但臣妾庆,为尔君夫何独幸。

恺悌君子洪嘉兴,二年一日风教行。为尔成坟敕埋玉,彤管有绎光荧荧。

岂徒肇家声,岂徒信乡俗。歌谣长吏泽,爱戴国家福。

慰存尽封恤,树劝望旌复。呜呼天下多美人,人百其身倘可赎。

步出甘泉坊,始得閒止斋。虽迫市中杂,颇惬静者怀。

阅架发古秘,展玩心所谐。方忻昼晷永,适际风日佳。

疏花鄂韡韡,好鸟鸣喈喈。回策古城隅,丛祠临水涯。

乔木暝烟合,遥峰夕岚霾。寤歌遂成章,聊以慰离乖。

高与双崖,冯雪魏青,三子皆人杰。当年惯见中宵,天外德星难拆。

华觞雕俎,清辞细切琅玕,定应袖有锟铻铁。而我独离群,卧南阳甘节。

书绝。故人石影新翻,欲谱调疏声拙。谁遣巫阳,唤起腾王长别。

珠帘画栋,萦飞南浦朝云,当时此句虽清切。何似倚危阑,满西山晴雪。

建章连凤阙,蔼蔼入云烟。除庭发槐柳,冠剑似神仙。

满衢飞玉轪,夹道跃金鞭。平明尘雾似,薄暮风云骞。

定交太学里,射策云台边。执事一朝谬,朝市忽崩迁。

破家徒徇国,力弱不扶颠。危机空履虎,击恶岂如鹯。

成师凿门去,败绩裹尸旋。收魂不入斗,抱景问穹玄。

开颜何所说,空忆平生前。闭门穷巷里,静扫咏归田。

水绕山围翠几堆,秋清向晚独登台。试看直北关河壮,曾遣征西壁垒开。

五岭尘沙天外落,万家砧杵月中来。诗成我欲凭虚去,木客无端劝酒杯。

岁岁还乡梦,今朝梦始真。到家仍作客,无地可容身。

山色迎人好,湖光入眼新。廿年成底事,悔不早投纶。

十年太华游山思,五月潼关骑马来。日动松林仙掌出,云移莲井玉峰开。

北涵渭水生秋色,西带秦京锁暮哀。安得从容应尽兴,翠微深处访云台。

千古高风挽不回,故山花落又花开。莫欺亭畔苍苍藓,曾印高人屐齿来。

白云已出岫,复此还山谷。幽人卧其间,常抱白云宿。

衣锦何年戏马回,巃嵷怪石拥荒台。重阳风雨思高会,西楚山川出霸才。

浩荡秋原看鹿走,苍茫战垒见花开。阮生一掬英雄泪,广武吟成迥自哀。

春来非是爱吟诗,诗是田园懒兴时。放草地牛眠易熟,听花村鴂起来迟。

蚕桑辛苦从渠妇,稼穑勤劳任我儿。疏散情怀收不起,春来非是爱吟诗。

我家江渎池边水,每爱名从北宋传。却怪放翁当日句,满街丹荔不论钱。

兽皮时出内山深,互市传来直至今。莫道汉人曾未到,熟番有路敢探寻。

  大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。

  古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!

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