江边老人为予说，一阳节候宜霜雪。菊花未尽梅花开，今年冬比前年热。
前年米贱酒满篘，今年晚稻才半收。自从督府临端水，五岭年年报有秋。
东穷海裔无荒土，西尽瑶蛮得风雨。江路防奸有汛兵，人家千里无桴鼓。
颇记旌麾未到时，珠江南岸即天涯。出门一步不可测，不逢太师逢赤眉。
黄昏烽火侍郊内，大帅门前多战垒。雇役更番日百钱，入官米价浮三倍。
钱多米饱恣咆哮，见贼真成漆与胶。百金莫保中人产，八口真如鹿在庖。
督府恩深威亦重，号令如山无枉纵。赏战常颁内府弓，养贤每费尚书俸。
女牛星纪靖海氛，铃阁雍容但论文。惊鸿妙墨千行下，横槊清歌午夜闻。
直将文德销馀染，花县官田皆设险。蕉林荔圃有诗书，潢池岛屿收弧檿。
更捐渔课蜑民苏，挂网鸣榔遍渚蒲。海不扬波来白雉，国多仁政致驺虞。
铸钱岂为资微利，欲使游民有生事。磨铜?土活万家，运矿和煤复何啻。
下民称便用如流，岂料翻为幕府忧。前旌暂驻终应发，万姓伤心难请留。
野老何知多所惧，所惧公行盗仍聚。寇恂曾入颍川危，充国留屯边事固。
刍荛之言良可思，谁向天庭一述之。公堂方献无疆兕，为写舆情入颂诗。
多少风花滥此亭，白云流水正泠泠。大观肯把蓬莱意，打作西山一片青。
白云南望雪漫漫，遥想亲闱夜正寒。安得西风生两翼，一樽春酒奉清欢。
丞相楼船搥大鼓，铁骑前驱猛于虎。纷纷鼠辈敢横行，与我官军战河浒。
落日未落悬林梢，一天杀气风骚骚。官军纵火鼠入窟，太湖水阔阳山高。
相君贤似唐裴度，岂无将军如李愬。
兜鍪戴雪捣贼巢，一夕湖船可飞渡。我有一寸铁，愿作将军箭。
将军三箭定阳山，湖水依然净如练。
西清延阁冠云穹，金榜高悬日月中。殊宠何期沾旧侍，弱豪又幸彻重瞳。
尧仁天大文章焕，周业龙兴礼乐隆。金织章身筐篚厚，石渠献纳愧疏侗。
孤城北面与山齐，山蔼苍苍度晓鸡。报得浈州春信早，户思弦诵野呼犁。
严霜被众草，寒雨明松筠。入庙肃冠带，祖德垂千春。
后裔怀骏烈，岁暮修明禋。玉帛与豆笾，杂然来并陈。
奠毕幸神贶，秩秩序天伦。源清流自洁，佑启我后人。
荒祠乔木古，前朝流水新。九龙横几席，石骨冰辚辚。
古之人，自家至于天子之国，皆有学；自幼至于长，未尝去于学之中。学有诗书六艺，弦歌洗爵，俯仰之容，升降之节，以习其心体耳目手足之举措；又有祭祀、乡射、养老之礼，以习其恭让；进材论狱出兵授捷之法，以习其从事；师友以解其惑，劝惩以勉其进，戒其不率。其所以为具如此，而其大要，则务使人人学其性，不独防其邪僻放肆也。虽有刚柔缓急之异，皆可以进之于中，而无过不及，使其识之明，气之充于其心，则用之于进退语默之际，而无不得其宜，临之以祸福死生之故，而无足动其意者。为天下之士，而所以养其身之备如此；则又使知天地事物之变，古今治乱之理，至于损益废置、先后终始之要，无所不知。其在堂户之上，而四海九州之业、万世之策皆得。及出而履天下之任，列百官之中，则随所施为无不可者。何则，其素所学问然也。
盖凡人之起居饮食动作之小事，至于修身为国家天下之大体，皆自学出，而无斯须去于教也。其动于视听四支者，必使其洽于内；其谨于初者，必使其要于终。驯之以自然，而待之以积久，噫，何其至也！故其俗之成，则刑罚措；其材之成，则三公百官得其士；其为法之永，则中材可以守；其入人之深，则虽更衰世而不乱。为教之极至此，鼓舞天下而人不知其从之，岂用力也哉！
及三代衰，圣人之制作尽坏。千余年之间，学有成者，亦非古法。人之体性之举动，唯其所自肆；而临政治人之方，固不素讲。士有聪明朴茂之质，而无教养之渐，则其材之不成夫然。盖以不学未成之材，而为天下之吏，又承衰弊之后，而治不教之民。呜呼，仁政之所以不行，盗贼刑罚之所以积，其不以此也欤！
宋兴几百年矣，庆历三年，天子图当世之务，而以学为先，于是天下之学乃得立。而方此之时，抚州之宜黄，犹不能有学。士之学者，皆相率而寓于州，以群聚讲习。其明年，天下之学复废，士亦皆散去。而春秋释奠之事，以著于令，则常以主庙祀孔氏，庙又不理。皇祐元年，会令李君详至，始议立学，而县之士某某与其徒，皆自以谓得发愤于此，莫不相励而趋为之。故其材不赋而羡，匠不发而多。其成也，积屋之区若干，而门序正位讲艺之堂，栖士之舍皆足；积器之数若干，而祀饮寝室之用皆具。其像，孔氏而下从祭之士皆备。其书，经史百氏、翰林子墨之文章，无外求者。其相基会作之本末，总为日若干而已。何其周且速也！当四方学废之初，有司之议，固以谓学者人情之所不乐。及观此学之作，在其废学数年之后，唯其令之一唱，而四境之内响应，而图之为恐不及。则夫言人之情不乐于学者，其果然也欤？
宜黄之学者，固多良士；而李君之为令，威行爱立，讼清事举，其政又良也。夫及良令之时，而顺其慕学发愤之俗，作为宫室教肄之所，以至图书器用之须，莫不皆有，以养其良材之士。虽古之去今远矣；然圣人之典籍皆在，其言可考，其法可求。使其相与学而明之，礼乐节文之详，固有所不得为者。若夫正心修身为国家天下之大务，则在其进之而已。使一人之行修，移之于一家，一家之行修，移之于乡邻族党，则一县之风俗成、人材出矣。教化之行，道德之归，非远人也；可不勉欤！县之士来请曰：“愿有记！”故记之。十二月某日也。
