寒雅飞数点,流水绕孤村。斜阳欲落处,一望黯消魂。

杨广
  隋炀帝杨广(569年-618年4月11日),华阴人(今陕西华阴)人,生于隋京师长安,是隋朝第二位皇帝,一名英,小字阿麽。隋文帝杨坚、独孤皇后的次子,开皇元年(581年)立为晋王,开皇二十年(600年)十一月立为太子,仁寿四年(604年)七月继位。他在位期间修建大运河(开通永济渠、通济渠,加修邗沟、江南运河),营建东都洛阳,开创科举制度,亲征吐谷浑,三征高句丽,因为滥用民力,造成天下大乱直接导致了隋朝的灭亡。公元618年在江都被部下缢杀。唐朝谥炀皇帝,夏王窦建德谥闵皇帝,其孙杨侗谥为世祖明皇帝。《全隋诗》录存其诗40多首。
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出城十里许,有些一山门。
丘在虎无迹,池清剑有痕。
孤松冠岩顶,万竹绕云根。
借问东轩壁,旧题存不存。

江南九熟清明近。红有樱桃松有粉。瑰花调,珠叶衬。

多谢当垆人不吝。

下香蔬,兼细笋。食到畔心争忍。消受自惭过分。金钱教莫进。

绿草萋萋波滟滟,出门一笑舟横。客心何处最伤情。

石城桥畔路,直是少人行。

往事六朝都不见,莫愁留得湖名。湖边莫去访娉婷。

画船人似玉,端正自吹笙。

古巷号桃花,茅檐背竹斜。卖蔬供北郭,放水与西家。

土脉通潮信,湖光助物华。我来思借地,学种五文瓜。

韶光九十轻抛掷。柔风腻雨无人惜。懊恼大刀头。何时是倦游。

但留颜色好。珍重宜男草。莫更寄征衣。春归侬也归。

多年襆被玉山岑,鬓雪欺人忽满簪。驽马虽然贪短豆,
野麋终是忆长林。鲈鱼未得乘归兴,鸥鸟惟应信此心。
见说新桥好风景,会须乘月濯烦襟。

苔阴露气濛濛地。人影和花腻。久抛旧事不思量。为甚今宵心上恁凄凉。

红箫一曲风帘底。吹得春魂起。莫教容易说回肠。月也被他愁作酒般黄。

云去南山静,风来渭水寒。凌波凝结一团团。万里晴空,清爽此时观。雄剑鸣开匣,人头落玉盘。一轮明月上栏杆。了了从斯,心意始闲安。

烂醉西湖处士家,酒痕吹上水边花。东风蛱蝶迷香梦,一树珊瑚月影斜。

我已浮屠隐,君仍冷掾游。向人空说项,何地可依刘。

风雨残灯梦,关河落木秋。近闻吟更苦,应是雪盈头。

秋思

风雨秋堂,孤枕无眠,愁听雁南翔。风也凄凉,雨也凄凉,节序已过重阳。盼归期何期何事归未得,料天教暂尔参商。昼思乡,夜思乡,此情常是悒怏。

【赛鸿秋北】想那人妒青山愁蹙在眉峰上,泣丹枫泪滴在香腮上,拔金钗划损在雕阑上,托瑶琴哀诉在冰弦上。无事不思量,总为咱身上。争知我懒贪书,羞对酒,也只为他身上。【金殿喜重重南】凄怆。望美人兮天一方,谩想像赋高唐。梦到他行,身到他行,甫能得一霎成双。是谁将好梦都惊破?被西风吹起啼螀。恼刘郎害潘郎,折倒尽旧日豪放。

【货郎儿北】想着和他相偎厮傍,知他是千场万场?我怎比司空见惯当寻常。才离了一时半刻,恰便是三暑十霜。

【醉太平北】恨程途渺茫,更风波零瀼。我这里千回百转自彷徨,撇不下多情数桩。半真半假乔模样,宜嗔宜喜娇情况,知疼知热俏心肠。

【尾声】往事后期空记省,我正是桃叶桃根各尽伤。

【赚南】终日悬望,恰原来捣虚撇抗。误我一向,到此才知言是谎。把当初花前宴乐,星前誓约,真个崔张不让。命该周彡丧,险些病染膏盲,此言非妄。

【怕春归北】白发陡然千丈,非关明镜无情,缘愁似个长。相别时多,相见时难,天公自主张。若能够相见,我和他对着灯儿深讲。

【春归犯北】自想,但只愁年华老,容颜改,添惆怅。蓦然平地,反生波浪。最莫把青春弃掷,他时难算风流帐,怎辜负银屏绣褥朱幌。才色相当,两情契合非强,怎割舍眉南面北成撇漾。

【尾声北】动止幸然俱无恙,画堂内别是风光,散却离忧重欢畅。

岳阳城郭枕寒流,天下江山第一楼。双鬓远携苍洱雪,三年老傍洞庭秋。

云烟每向忙中度,筋力都于懒处休。后乐先忧怀往哲,临风笑我逐浮鸥。

秀颈红唇脸花碧,秋波湛湛倾人色。高楼雾暖四时春,蝴蝶飞来归不得。

裾回縠转香风催,引商按徵云徘徊。鸣钟考鼓玉丘颓,讵识乐极生悲哀。

健笔千夫畏,长才四海空。
飞腾须掌制,危急逐乘骢。
国事笺天疏,臣心救日弓。
故人牛斗上,相见气如虹。

左右贤分旧列疆,甘泉递觐拜天章。自从玺绂皇朝授,不是当年犁汗王。

日下夕阴长,前山凝积翠。白鸟一行飞,联联粉书字。

庾信多哀,方赋伤心,君亦如吾。虽东门不哭,君能自遣,西河堕泪,仆已全枯。

亭号千秋,地名嬴博,从古销魂有是夫。黄台下,况瓜经再摘,臣独何辜。

衰宗一线堪虞。只鄙愿、还奢老不渝。倘人矜邕后,匪惟弱女,天延赵祀,遂有遗孤。

不幸生如,景升儿子,鹿鹿凡毛竟可无。君非比,料来春花发,骄我双珠。

近分旌旆守藩维,强把征袍换绿衣。越巂北来天路远,牂牁南下客船稀。

黄堂酒散灯花落,铃阁香销蟢子飞。遥想杏花春雨里,鹊声争报远人归。

李陵没胡沙,苏武还汉家。
迢迢五原关,朔雪乱边花。
一去隔绝国,思归但长嗟。
鸿雁向西北,因书报天涯。

  生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。

  道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟,自烛而之龠,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。

  然则道卒不可求欤?苏子曰:“道可致而不可求。”何谓致?孙武曰:“善战者致人,不致于人。”子夏曰:“百工居肆,以成其事,君子学以致其道。”莫之求而自至,斯以为致也欤?

  南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以浮没矣,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。

  昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今者以经术取士,士求道而不务学。渤海吴君彦律,有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之。

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