敬赠萧咨议诗

璇源派水,玉树分柯。投殷于宋,佐汉而酂。九畴攸叙,一画载歌。

象贤弈叶,衮服逶迤。

自兹以降,朝端国右。鸣玉在腰,纳言加首。有钟有石,无凋无朽。

令问令望,如琼如玖。

相门出相,德门有德。弱冠登朝,淑问玄塞。弱冠伊何,有典有则。

淑问伊何,自南自北。

五芝秀草,八桂嘉树。五马骋涂,八龙游雾。彼令兄弟,方之有裕。

并列大夫,登高而赋。

受言载笔,遂典群流。天禄不校,白兽未仇。申辕风雅,邹郯春秋。

彝文不斁,职此之由。

帝念师旅,诏参帷慕。对曰戎车,未之先学。归陈俎豆,拂衣行乐。

容止可观,卷舒可度。

千乘之后,好道轼闾。开府之日,有弓有舆。久勤引领,独下辟书。

鸣笳启路,托乘后车。

枚叟上书,吴王弗纳。夫君正谏,直道难合。有伐问仁,阳狂不答。

乃蒙矢刃,永离噂?。

退食自公,多历年所。思归养素,豫闻斯语。终日下帷,情非待举。

如蘧如惠,此出此处。

吾人下走,国士见知。同游宛洛,并泛涟漪。轻萝易动,遂别芳枝。

蹈之不足,托此差池。

  虞羲,南朝齐梁间诗人。生卒年不详。字子阳(李善《文选注》引《虞羲集序》),一说字士光(《南史·江淹任昉传》)。会稽余姚(今浙江余姚市)人。虞羲的诗以《文选》所录《咏霍将军北伐》最为有名。这首诗写沙场烽火,如“长城地势险,万里与云平”、“飞狐白日晚,瀚海愁云生。羽书时断绝,刁斗昼夜惊”,颇有气势。
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更惜忘形友,频年失志同。羽毛齐燕雀,心事阻鸳鸿。
留滞惭归养,飞鸣恨触笼。橘怀乡梦里,书去客愁中。
残雪迷归雁,韶光弃断蓬。吞悲问唐举,何路出屯蒙。

我观诸佛子,皆以妄自冥。不知有无想,一切俱是妄。

认有以为实,夫岂识无有。如人具诸欲,耳目与鼻舌。

百体俱动作,动作皆有相。耳欲以听声,有耳言可闻。

弦匏与笙箫,皆具诸宫羽。虽然始一奏,有耳悉皆闻。

众生于是时,知声不知耳。众音始一阕,寂静无有声。

倾耳而听之,无一可闻者。众生于是时,知耳不知声。

至于目视色,亦复如耳根。知色为有形,乃以色为有。

宁知本无色,何况于目睫。乃至鼻闻臭,口舌所啖食。

百体诸毛发,意有所为者。行步与坐卧,喘息及呼吸。

方其有为时,无一不为有。诸为悉皆空,了无有一存。

心惟昨所为,恍惚如梦事。我昔礼菩萨,是为真见者。

譬如闻众声,认声为有响。比其不及礼,菩萨那得见。

譬如众声灭,初不闻馀音。始缘以妄情,乃复有见否。

亦如今所梦,见否理不殊。大士笑不言,吾亦无所说。

有如舍利佛,默默对天女。稽首作偈言,犹以言为痛。

云何两无言,而入不二门。我与诸佛子,究竟得成道。

尧夫非是爱吟诗,诗是天津再住时。积翠莺花供秀润,上阳风月助新奇。

凤凰楼观云中看,道德园林枕上窥。不负太平吟笑事,尧夫非是爱吟诗。

枕转簟凉,清晓远钟残梦。月光斜,帘影动,旧炉香¤
梦中说尽相思事,纤手匀双泪。去年书,今日意,断人肠。

广殿遥闻警跸音,觚棱晓色尚沈沈。半空瑞霭炉香馥,一点红云黼座深。

夷夏驩声归羽舞,乾坤和气入薰琴。欲知圣德齐尧舜,溯阙争倾万国心。

萧相深诚奉至尊,旧居求作奉诚园。
秋来古巷无人扫,树满空墙闭戟门。

海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;
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天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。

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世间行乐亦如此,古来万事东流水。
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安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?

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树杪写金碧,远村收夕阳。天青为岳色,沙白亦湖光。

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