寄紫阁无名头陀（自新罗来）

征衫春雨纵横，可曾湿得飞花透。知君念我，溪南徙倚，谁家红袖。

藉草成眠，簪花倚醉，狂歌扶手。叹故人何处，闻鹃堕泪，春去也、到家否。

说与东风情事，怕东风、似人眉皱。乱山华屋，残邻废里，不堪回首。

寒食江村，牛羊丘陇，茅檐酤酒。笑周秦来往，与谁同梦，说开元旧。

韶光婉媚属清明，敞宴斯辰到穆清。近密被宣争蹴鞠，两朋庭际角输赢。

炊烟逗疏蔼，樵径入苍苔。

　　余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。

　　一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

　　二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？

　　三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？

　　四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

　　此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。

晚云凝，晚烟横，烟草茫茫云树平。杜鹃声，不堪听，别泪暗倾，良宵空月明。

冰蚕丝断琅玕折，湘妃竹死青冥裂。短长亭，几千程。

归计未成，愁随江水生。

枣屏深，桦烛冷。复壁照人双影。鱼坠管，兽衔环。一床衾枕单。

更漏咽。楼头月。偏射小窗明蛤。红幕掩，鹊桥低。银河又向西。

金阊门外春江路，只惯送、离人去。谁分征帆今夜住。

小楼红烛，画帘檀炷，来听樱桃雨。

钿筝绣盏催频数。酒醒歌阑又天曙。一晌贪欢能几许。

酴醾金帐，鬓蝉香度，后日思量处。

智海无这个忌讳，要开便开，要合便合。要打便打，要喝便喝。

一切智通无障碍，十方世界横该抹。灵叟灵叟，快活快活。

一卷金荃，抵多少、秋风红豆。细领略、偷声减字，长吟短读。

铁拨铜琶君自唱，晓风残月吾还又。共商量、小阁静焚香，闲消受。

乌丝格，描来瘦。蚕眠字，书来秀。悟无弦琴趣，筌蹄宁守。

愧我未工天上曲，向君聊乞花间奏。待从今、珍重手循环，逾琼玖。

又见秋风动，芦花江渚飞。忍看时序变，犹与老亲违。

远信无他语，深情只望归。应怜挥手日，儿女共牵衣。