入摄山展慧布法师。
忆谢灵运集还故山入石壁中寻昙隆道人有诗一首十一韵。
今此拙作。
仍学康乐之体。
霡霂时雨霁。
清和孟夏肇。
栖宿绿野中。
登顿丹霞杪。
敬仰高人德。
抗志尘物表。
三空豁已悟。
万有一何小。
始从情所寄。
冥期谅不少。
荷衣步林泉。
麦气凉昏晓。
乘风面泠泠。
候月临皎皎。
烟崖憇古石。
云路排征鸟。
披径怜森沉。
攀条惜杳袅。
平生忘是非。
朽谢岂矜矫。
五凈自此涉。
六尘庶无扰。
白云逸性都无定，才出双峰爱五峰。
高僧不负雪峰期，却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降，
九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃，威振金楼燕雀飞。
想得白莲花上月，满山犹带旧光辉。
啸咏不知红日下，九华何处望中昏。
嗔。青史烦冤郁不申。东风恶，恼煞看花人。
六朝歌舞豪华歇，商女犹能唱《后庭》。千载江山围故国，几番风雨入空城。
凤凰飞去梧桐老，燕子归来杨柳青。白面书生空吊古，日陪骢马绣衣行。
宝坊秋半雨冥冥，沾湿烟中桂树青。金粟渐舒花气冷，玉珠无定草头零。
死生能主坚求寿，疾病仍瞒暗诵经。惟有老姑相对泣，细言琐语若为听。
文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。
今之文人：鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘桢公干，斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。以此相服，亦良难矣！盖君子审己以度人，故能免于斯累，而作论文。
王粲长于辞赋，徐干时有齐气，然粲之匹也。如粲之《初征》、《登楼》、《槐赋》、《征思》，干之《玄猿》、《漏卮》、《圆扇》、《橘赋》，虽张、蔡不过也，然于他文，未能称是。琳、瑀之章表书记，今之隽也。应瑒和而不壮，刘桢壮而不密。孔融体气高妙，有过人者，然不能持论，理不胜辞，至于杂以嘲戏。及其所善，扬、班俦也。
常人贵远贱近，向声背实，又患闇于自见，谓己为贤。夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。此四科不同，故能之者偏也；唯通才能备其体。
文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。
盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。故西伯幽而演易，周旦显而制礼，不以隐约而弗务，不以康乐而加思。夫然则，古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。而人多不强力；贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功。日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也！
融等已逝，唯干著论，成一家言。
