棣华晴雨好，彩服暮春宜。朋酒日欢会，老夫今始知。
自矜万顷临一杯，涌起雪浪吞崔嵬。
一过荆门楚天阔，七泽茫茫如减没。
波神潜声不敢发，汩汩安流到吴越。
世间骄吝亦等耳，未见大方俱有已。
藩篱决破定无他，令人为赋江之水。
素秋飙冷，正影娥池畔，红衣初谢。思妇芳魂，怨女幽情鸳鸯社。
断肠不向西风嫁。最喜近、瑶台清夜。蛾眉淡扫，不施脂粉，虢姨妖冶。
难借。涂黄晕碧，似素馨品格，暗香飘麝。斜倚银墙，独抚冰弦圆蟾挂。
诉离恨望夫石下。鲛珠洒玉盘倾泻。最怜独自亭亭，雨檐霜榭。
溪光澹沱，趁嫩晴出郭，催放轻舸。港路弯环，柔橹摇凉，秋阴两岸低锁。
单衫小扇萧闲甚，柔软镜碧琉璃破，倚水窗盏许茶时，又是一桥穿过。
石上匀蓝点点，几丛澹竹叶，娟秀花朵。古木攲斜，修藤屈曲，时见坠枝红果。
游鱼吹沫圆纹细，错道是雨珠飞堕。却羡他、开扇柴门，临水老渔闲坐。
忠义不易得，得之况一乡。伟哉革除年，八公先后慨以慷，梓里千载生辉光。
王修撰，广德亡。郑行人，东平戕。萧县不受胁，力战殉封疆。
京师既陷徐卢执，同日又杀两侍郎。但见周公，不见成王。
掷笔痛哭，大呼高皇。秦法未闻诛十族，得祸之惨无如缑城方。
骈首八百七十人，焉能活我贤太常。叶公指斥亦遭戮，至今史笔犹煌煌。
旧闻祠中列林郑，号为十烈同享尝。不知何时去徐叶，毋乃讨论未之详。
我读《逊国忠臣记》，内有刑部司务郎。自号塞翁亦台士，夔庆万里从奔藏。
石楼顾老变名姓，扣角高歌《饭牛行》。春坊遭劓事非实，要亦节概殊寻常。
八忠十烈未足尽，俎豆增祀宜一堂。吁嗟乎，金川门启迎燕王，景隆之罪万死奚足偿。
洪武养士三十载，可无义士扶伦纲。君不见，赤城郡中忠烈气，蒸作彤云万丈芒。
昨宵苦被蔷薇恼，金日重闻黄栗留。飘转客身殊未定，阑珊春事不胜愁。
青林气重迷征旆，迥野风铦忆故裘。传节渐更家渐远，无凭归梦付东流。
永夜不能寐，风声杂雨声。寒螀鸣萧瑟，檐马响凄清。
世事难安枕，闲心且数更。何时天意转，泉石了余生。
尝谓：文者，礼教治政云尔。其书诸策而传之人，大体归然而已。而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓辞之不可以已也，非圣人作文之本意也。
自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与韩并，子厚非韩比也，然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者，徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。孟子曰：“君子欲其自得之也。自得之，则居安；居之安，则资之深；资之深，则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔，非直施于文而已，然亦可托以为作文之本意。
且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。
某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非耶？未能自定也。执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。
