得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜。盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。
足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡之具，或以不给，吾是以始而骇也。凡人之言皆曰，盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠。劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。
以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上，以取显贵者，盖无他焉。京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，独自得之心，蓄之衔忍，而不能出诸口。以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。仆自贞元十五年，见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞。然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有。而足下之才能，乃可以显白而不污，其实出矣。是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙；发策决科者，授子而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子，是以终乃大喜也。
古者列国有灾，同位者皆相吊。许不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。颜、曾之养，其为乐也大矣，又何阙焉？
足下前章要仆文章古书，极不忘，候得数十篇乃并往耳。吴二十一武陵来，言足下为《醉赋》及《对问》，大善，可寄一本。仆近亦好作文，与在京城时颇异，思与足下辈言之，桎梏甚固，未可得也。因人南来，致书访死生。不悉。宗元白。
年光冉冉逐飞鸿。叹雨迹云踪。渐暑退兰房，凉生象簟，知与谁同。临鸾晚妆初罢，怨清宵、好梦不相逢。看即天涯秋也，恨随一叶梧桐。
世味知公最饱谙，百年清德亦何惭。柏台藩省官非左，江汉滇池道益南。
绝域烟花藩我远，今宵风月好谁谈？交游若问居夷事，为说山泉颇自堪。
南城楼上月，照入东岩深。共订百年约，同坚一寸心。
调鹤不出户，餐云乃入林。动静法山水，迁转随光阴。
琴向清风鼓，酒对明月斟。一曲成佳趣，有杯放豪吟。
物我忘形迹，乾坤无古今。与君皆是主，坐看世浮沉。
天平折而西，数里得支硎。支公有遗迹，于此翻金经。
云鹤不可呼，空复名其亭。幽涧吼瀑泉，白日阴泠泠。
如鼓朱丝桐，一听心一清。复上此山顶，盘盘青螺形。
竹径凡几转，交翠延幽情。吴中盛游览，车马喧春晴。
伊予今始来，能无笑山灵。
处约良独艰，依荣岂所惬。我无衒世具，益觉形其拙。
频年薄秋登，生理日就窄。屡空已不任，尘事复逼迫。
可惜幽兰姿，忍随野草没。每于晨昏暇，开卷仰古昔。
孤襟自虚缅，真想时超忽。新此清秋凉，溪上疏雨歇。
耕耘事裁已，欣见稻花白。穟穟盈南亩，岁功亮有获。
所愿亦易酬，聊用持日月。
两岸书生振水滨，骚人墨客汇如鳞。形家深识其中故，道有尖峰是笔珍。
