悲落桐。落桐早霜露。燕至叶未抽。鸿来枝已素。本出龙门山。长枝仰刺天。
上峰百丈绝。下趾万寻悬。幽根已盘结。孤枝复危绝。
初不照光景。终年负霜雪。自顾无羽仪。不愿生曲池。
芬芳本自乏。华实无可施。匠者特留眄。王孙少见之。
分取孤生蘖。徙置北堂陲。宿茎抽晚干。新叶生故枝。
故枝虽辽远。新叶颇离离。春风一朝至。荣华并如斯。
自惟良菲薄。君恩徒照灼。顾已非嘉树。空用凭阿阁。
愿作清庙琴。为舞双玄鹤。薜荔可为裳。文杏堪作梁。
勿言草木贱。徒照君末光。末光不徒照。为君含噭咷。
阳柯绿水弦。阴枝苦寒调。厚德非可任。敢不虚其心。
若逢阳春至。吐绿照清浔。
管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用，桓公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔；及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，桓公也。夫有舜而后知放四凶，有仲尼而后知去少正卯。彼桓公何人也？顾其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰竖刁、易牙、开方三子非人情，不可近而已。
呜呼！仲以为桓公果能不用三子矣乎？仲与桓公处几年矣，亦知桓公之为人矣乎？桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷桓公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲。有仲，则三子者，三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徒？虽桓公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之耶？呜呼！仲可谓不知本者矣！因桓公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患？三子者不言可也。五伯莫盛于桓、文，文公之才，不过桓公，其臣又皆不及仲；灵公之虐，不如孝公之宽厚。文公死，诸侯不敢叛晋，晋袭文公之余威，得为诸侯之盟主者百有余年。何者？其君虽不肖，而尚有老成人焉。桓公之薨也，一乱涂地，无惑也，彼独恃一管仲，而仲则死矣。
夫天下未尝无贤者，盖有有臣而无君者矣。桓公在焉，而曰天下不复有管仲者，吾不信也。仲之书有记其将死，论鲍叔、宾胥无之为人，且各疏其短，是其心以为数子者皆不足以托国，而又逆知其将死，则其书诞谩不足信也。吾观史䲡以不能进蘧伯玉而退弥子瑕，故有身后之谏；萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫国以一人兴，以一人亡，贤者不悲其身之死，而忧其国之衰，故必复有贤者而后可以死。彼管仲者，何以死哉？
晚风吹云覆四野，有人晦迹萝岩下。百年杖屦秪荒径，万里山河一草舍。
御寇至言杖造物，不知力命非达者。何必空名束此身，比邻酒熟杯堪把。
蚁群列阵眼前兵，世事浮尘隙外马。烟火隔林古兰若，石罅迸泉散地脉。
飞流倒向山厨泻，诸天在心半偈写。白莲正花香满池，陶潜又醉远公社。
月转松西坐深夜，晓来俗客忽敲门，啄苔驯雀上屋瓦。
惠山杨子事多虚，深井呼童试汲初。此日煮团看几凤，何人封绢托双鱼。
睡魔降伏诚为易，欢伯交游便可疏。莫道今年先谷雨，摘鲜应是至尊馀。
策勋脱鞍泻汗血，一饮瑶池三尺雪。
身如飞龙首渴乌，白光照夜瞳流月。
长河冻合霜草干，骏骨削立天风寒。
木牛沉绝粮道阻，中军饿守函谷关。
太平此马惜遗弃，往往驽骀归天闲。
区区刍粟岂足豢，忠节所尽人尤难。
摩挲图画不忍看，万古志士空长叹。
一区聊记子云居，载酒多来问字车。不喜作家徒立壁，岂防胠箧只藏书。
新巢栗里随彭泽，古迹金台羡望诸。壮志未酬权寄托，朅来因树结精庐。
英才动先圣，盛业启今王。朝庭尊元老，官师仰典常。
才还宣室对，遽叹哲人亡。独有勋名在，书为后世光。
鸾凰遗好音，众鸟鸣且悦。海鹏负青冥，塞鸿踏春日。
延颈远罻罗，疾翮脱一发。露行早然犀，夜寐屡惊蝎。
劳薪吹烬灰，膏雨濯余蘖。勒恩返旧山，焚香拜明佛。
我本蓬蒿人，初心悔未决。念亲似秋草，应添头上雪。
有弟如晨星，同系天边月。
