庭前枯树诗

当时金谷里,昔日平陵东。布叶俱承露,开花共待风。

摇落一如此,容华遂不同。庭前生意尽,井上蠹心空。

匠者无劳顾,拥肿难为功。

  孙万寿(?~608)字仙期,一字遐年,隋信都武强(今河北武强西南)人。生年不详,约卒于隋炀帝大业四年前后七年中,年五十二岁。祖宝,魏散骑常侍。父灵晖,齐国子博士。仁寿初,征拜豫章王长史,大业元年(605)转为齐王文学。当时诸王官属多被夷灭,万寿不自安,因谢病免。久之,授大理司直,卒于官,时年五十二。万寿著有文集十卷,已散佚,今存诗九首。

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孤烟淡淡无情,角声正送层城暮。伤怀绝似,龙山罢后,骑台沈处。珠履三千,金人十二,五陵无树。叹岐王宅里,黄公垆下,空鼎鼎、记前度。
几许英雄文武。酒不到、故人坟土。平生破帽,几番摇落,受西风侮。昨日如今,明年此会,俯然怀古。便东篱甲子,花开花谢,不堪重数。

夷齐千载后,西山淡无姿。贤人千载生,空林老蕨薇。

青青庙前柏,高高堂下碑。空山阅今古,同与天地摧。

倜傥鲁连子,抱义不逢时。片言为解纷,尺素杀军师。

耻秦誓蹈海,辞赵非金为。颓波无回流,砥柱高崔嵬。

芳名在简策,壮士饮风仪。

朱门华屋已成尘,黄土荒丘未卜邻。天下文章俱寂寞,平陵一调属何人?

国耻臣当死,公家二世心。忍看垂绝笔,谁续断弦音。

精爽今如在,衣冠恨更深。却嗟蜍与志,处世漫侵寻。

泰皇飞剑抉浮云,望海东来驻六军。蓬岛未回童女楫,桑田已起美人坟。

祇今报赛隆千载,当日巡游遍八垠。极目遥天秋色老,波涛滚滚夕阳曛。

试瑶台借雪,春意早,满林峦。笑东老殷勤,能倾家酿,与尽清欢。曾因求贤把诏,便朗吟、湓浦又庐山。自爱西湖烟雨,玉鞭分付青鸾。神仙官府肯容闲。枢要在玄关。有溪上金鳌,月中金粟,长驻婴颜。愿似洪*橘术,尽千年、游戏向人间。早晚凤池书到,通明殿上催班。

六龙受鞭海水热,夜半金乌变颜色。天河蘸电断鳌膊,刀击珊瑚碎流雪。

朔方野客随云间,乘风来游海上山。飞骧拖空渡香水,地避中原杂圣凡。

壮鳌九尺解霜鼓,瘦纹巨犬自掀舞。惊看月下墨花鲜,欲作新诗授龙女。

人生行此丈夫国,天吴立涛欺地窄。乾坤空际落春帆,身在东南忆西北。

五色何年补穴寥,百弓无地驾琼瑶。
老龙千尺卧寒玉,雌儿半空横彩绡。
天路行看星象尺,江涛怒息水悄嚣。
骑鲸便欲超银汉,直钱台阶挹斗杓。
白发对黄花,又一番重九。相会年年少旧人,独酌杯中酒。世短意恒多,此语君知否。莫问明年健似今,且折茱萸寿。
康鼎谈经世少双,一时文物动虞庠。
江湖虽隔金闺籍,衣袖仍闻玉案香。
墨客几年陪画隼,板舆平日到蘐堂。
时清身健堪行乐,未见荆榛老凤凰。
剑潭百尺深,中有神物蟠。
东注骈山脚,凿凿穿巑屼。
广拟一苇航,声战两耳寒。
异哉黄头郎,放棹随飞湍。
势若从天来,千仞转一圜。
百里不及眴,孰与岭道难。
长篙信敏手,岸石如剑攒。
江头惮瘏痡,谁不谋所安。
嗟嗟彼征夫,遭时弃师干。
不裹马革中,来葬鱼腹间。
壮士等死耳,此命良辛酸。
仆夫第知免,笑言杂悲欢。
宁知利羞涂,倚伏如毫端。
岂无跛男子,不救为可叹。
晏安有鸩毒,怀哉宜鉴观。
代,过乐清,置酒为别,席间作
一去吴山三改火,我来两见寒梅。君今先向斗城回。尊前方重别,征骑莫相催。
堪笑人生如逆旅,明年我亦言归。羡君平步到天涯。吴侬如有问,为我说归期。

魂梦频惊。有谁来唤声。暂也从教寂寞,争夜夜、杳无凭。

凄清。窗月明。泪珠流枕棱。为问那人归去,可也似、恁般情。

吾宗素贫贱,被褐垂百年。哲兄自鹰扬,尺水升龙渊。

怀玉不得掩,誉命逮九天。车马烂盈门,劝驾以周旋。

辞亲迈观国,抚剑远游燕。

坐卧蘧然在一堂,萧萧深竹对幽窗。如何尚作留都梦,寤寐高贤义不忘。

岳云远到南横,尚书旧第风筝碎。人生逝水,几家诗社,又兴吟事。

西蜀才人,少年潘鬓,暗惊铅泪。笑诗翁充老,龙钟自喜,浑不管,陈抟睡。

今日法源春醉。问归魂,可留琼佩。再传弟子,比康南海,更加憔悴。

来往燕台,驴背驮诗,遗篇不坠。恨虞渊日薄,黄公垆畔,更无题字。

危楼百尺起孤岑,落日登临兴不禁。天近自无尘俗到,江空时有蛟龙吟。

纤云依树巧疑坠,明月满城凉欲侵。华盖高高悬紫极,不妨独对酒杯深。

衲僧现前三昧,释迦老子不会。住世四十九年,说得天花乱坠。

争似饥餐渴饮,展脚堂中打睡。

五天皎皎玉轮孤,一转光分鉴五湖。
阔步却来游幻海,十方沙界大毗卢。

  自古宦者乱人之国,其源深于女祸。女,色而已,宦者之害,非一端也。

  盖其用事也近而习,其为心也专而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。待其已信,然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲,而忠臣硕士日益疏,而人主之势日益孤。势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。

  患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。虽有圣智,不能与谋。谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得借以为资而起,至抉其种类,尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。

  夫为人主者,非欲养祸于内,而疏忠臣硕士于外,盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑,不幸而不悟,而祸斯及矣。使其一悟,捽而去之可也。宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也,唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”,谓此也。可不戒哉?

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