零落藁砧非，犹残泪满衣。三刀悲尚在，双剑喜同归。
地占眠牛卜，门迎吊鹤飞。哀哉埋玉树，千古闷泉扉。
顿觉水沉粗，幽香袭一湖。瘦枝梅韵格，鲜蕊桂肌肤。
月下高真梦，烟中静女图。主人无俗累，花性也清孤。
秋山积雨清浮埃，晓日照耀金银开。草堂阴深冷竹树，石梁滑澾攲莓苔。
千峰苍翠净如拭，白云不放枫叶赤。何人艇子出清江，水落山高如赤壁。
昨夜天寒霜露零，山人不归猿鹤惊。孤松三径依旧在，僮仆正迟陶渊明。
凤历更端，才信宿、年华方好。深院宇、祥风飘荡，瑞烟缭绕。
闻道君侯当诞日，欢声解压春寒峭。更九衢、烟火近元宵，闻嬉笑。
人正在，蓬莱岛。烧绛蜡，斟清醥。听清歌艳曲，一声云杪。
奠枕江淮无一事，留都宫殿千门晓。看赐环、千岁侍君王，人难老。
直似当时梦中听。三峡流泉几千里，一时流入深闺里。
巨石奔崖指下生，飞波走浪弦中起。初疑喷涌含雷风，
又似呜咽流不通。回湍曲濑势将尽，时复滴沥平沙中。
忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足。一弹既罢复一弹，
愿似流泉镇相续。
风骚久寂寥，作者未多见。四灵晚唐家，讽咏使人倦。
恭惟浣花翁，下笔坤轴转。岂为黄陈私，万世当北面。
海阔苍天高，未易穷睇眄。吾曹夜迷方，仰斗可无眩。
读之三十年，陋质稍觉变。羡君得其髓，不随群鸟啭。
出户合车辙，两锋交快箭。织成紫绡衣，非假五色线。
官閒竹满轩，宾退云生砚。击节独长谣，连城肯轻换。
春山芝术香，委羽好修鍊。挂冠归何时，牛背射岩电。
逝将从游歌，抱月谨勿衒。
昔予游庐山，见隐者焉。为予言性命之理曰：“性犹日也，身犹月也。”予疑而诘之，则曰：“人始有性而已，性之所寓为身天始有日而已，日之所寓为月。日出于东，方其出也，万物咸赖焉：有目者以视，有手者以执，有足者以履。至于山石草木，亦非日不遂。及其入也，天下黯然，无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓，则有盈阙，一盈一阙者月也。惟性亦然，出生入死，出而生者未尝增也，入而死者未尝耗也，性一而已。惟其所寓，则有死生，一生一死者身也。虽有生死，然而死此生彼，未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之，故日出于卯谓之命，月之所在谓之身。日入地中，虽未尝变，而不为世用复出于东，然后物无不睹，非命而何？月不自明，由日以为明。以日之远近为月之盈阙，非身而何？此术也，而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”
予异其言，而志之久矣。筑室于斯，辟其东南为小轩，轩之前廓然无障，几与天际。每月之望，开户以须月之至。月入吾轩，则吾坐于轩上，与之徘徊而不去。一夕，举酒延客，道隐者之语，客漫不喻，曰“吾尝治术矣，初不闻是说也。”予为之反复其理，客徐悟曰：“唯唯。”因志其言于壁。
