采菱歌七首 其一

骛舲驰桂浦,息棹偃椒潭。箫弄澄湘北,菱歌清汉南。

鲍照
  鲍照(约415年~466年)南朝宋文学家,与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。字明远,汉族,祖籍东海(治所在今山东郯城西南,辖区包括今江苏涟水,久居建康(今南京)。家世贫贱,临海王刘子顼镇荆州时,任前军参军。刘子顼作乱,照为乱兵所杀。他长于乐府诗,其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。有《鲍参军集》。
  猜你喜欢
燕雁水乡飞,京华信自稀。簟瓢贫守道,书剑病忘机。
叠鼓吏初散,繁钟鸟独归。高梧与疏柳,风雨似郊扉。
断霞低映,小桥流水,一川平远。柳影人家起炊烟,仿佛似、江南岸。
马上东风吹醉面。问此情谁管。花里清歌酒边情,问何日、重相见。
邪正不两立,国家当再兴。
有时须有命,称德不称能。
方喜千年遇,如何一旦薨。
世间无哭处,吾欲哭昭陵。
风红疏梅蘸石泉,山涵弱构借厨烟。
竹篱茅屋倾樽酒,坐看银钩上晚川。
禾熟秋原静,高蝉尚远音。
半荒愁雨菊,独秀畏风林。
老觉田原好,慵疏里巷寻。
心知阿连胜,新向佛乘深。
出仕曾尘侍从班,退休还得老湖山。
已惭过分无池望,只愿吾儿相对閒。

随柳絮,拂榆钱。冶游天。欲问水嬉何处,五湖边。

醉里题将罗扇,归来恰得金钿。走马碧鸡人莫笑,海棠颠。

钟动明光接曙晖,雪花片片点朝衣。玉珂积素趋仙杖,金勒凝寒出琐闱。

北极楼台天上迥,西山云树望中微。闭门有客还僵卧,岁暮羁愁未得归。

繄谁画此百牛图?绢素淋漓悬雨壁。摩挲细认角头奇,无乃戴嵩留宦墨。

牧童骑策过前村,春树阴阴春草碧。云收雾敛山花明,远近巅崖翠光湿。

平湖断岸水浅深,皱縠粼粼如展席。犊眠草间牛不乳,饥齧青刍砺苍石。

或饮或浴云满身,物我相忘祇自得。横斜体态百头殊,牧竖笼雏戏阡陌。

有时背上颠倒骑,细雨斜阳横短笛。时平放尔桃林中,布谷催耕苦相迫。

呜呼比年兵革弥天下,千畦万陇生荆棘。只今农父把锄梨,处处开耕皆尔力。

斗米三钱户不扃,四海苍生无菜色。

先天大道理难寻,终日乾乾抱一真。三返工夫为日用,玄关透彻出阳神。

太行山下溪名洹,洹溪主人今得贤。石渠分溜入方沼,种出万柄红白莲。

就中一茄发挺特,艳妆双出云髻鬈。有如二女降妫汭,翠裙红袖相牵连。

岐分骇目未信宿,里□传耳何喧阒。波神有为献嘉瑞,要并太史书丰年。

主人谦德不敢有,福善自是天行权。亭亭植立万花表,可人适在亭之前。

日酣欲语转娇婉,风动似舞尤轻便。一时图写溢纨素,十日车马空市廛。

昔闻蓂荚曾表异,乃因土阶与采椽。景星凤鸟岂常有,考信前史真宜传。

醴湖芜塞不复见,而今乃濯圭塘泉。祯祥奕叶定不断,藕丝万缕相缠绵。

幽人到此自怡悦,膏肓泉石尤难痊。要须纪录入郡乘,千年增重吾山川。

秋水空江上,烟霏入夜清。锦城归梦远,晓镜拂奁明。

名以烟岚重,香分水殿轻。轻裾鸣翠佩,隔座望盈盈。

尉佗尺檄黄关闭,天欲亡秦盛汉家。
一日将军通战棹,何曾五岭限中华。

珊瑚洲上葛仙井,秋入银床寒渫清。玉液炼成丹灶冷,竹梧幂历彩烟生。

剪烛西窗,淡妆小倚屏山畔。翠笺玉管。伴我推敲惯。

月酿轻寒,寂寂春宵半。更筹转。香残人倦。梦绕梨花院。

师于热海放慈航,丹徼朱厓信渺茫。天意逆扶金策杖,君恩翻起铁衣裳。

山回象郡风烟黑,身倚蛮方日月黄。今夕短戈聊当锡,莲花犹在舌端香。

巴城寂寂带江楼,城下清江不断流。鸟道入云通白帝,渔歌终日起沧洲。

英雄不废严颜庙,割据深知汉主忧。修竹早梅俱有意,少年春复与同游。

事到书空倍可嗟,遣愁惟藉酒杯奢。光天共质心如水,朗日宁防影射沙。

未必三人成市虎,终当一语释弓蛇。唫馀转重平生愧,虚道神羊解触邪。

卅载恒依日月光,投簪早向读书堂。人传张傅能先退,世有于公定克昌。

朴学浮溪亲授受,名篇柏枧示周行。曾于侍坐披文籥,恍陟金墀闯玉箱。

  熙宁四年十一月,高邮孙莘老自广德移守吴兴。其明年二月,作墨妙亭于府第之北,逍遥堂之东,取凡境内自汉以来古文遗刻以实之。

  吴兴自东晋为善地,号为山水清远。其民足于鱼稻蒲莲之利,寡求而不争。宾客非特有事于其地者不至焉。故凡郡守者,率以风流啸咏投壶饮酒为事。自莘老之至,而岁适大水,上田皆不登,湖人大饥,将相率亡去。莘老大振廪劝分,躬自抚循劳来,出于至诚。富有余者,皆争出谷以佐官,所活至不可胜计。当是时,朝廷方更化立法,使者旁午,以为莘老当日夜治文书,赴期会,不能复雍容自得如故事。而莘老益喜宾客,赋诗饮酒为乐,又以其余暇,网罗遗逸,得前人赋咏数百篇,以为《吴兴新集》,其刻画尚存而僵仆断缺于荒陂野草之间者,又皆集于此亭。是岁十二月,余以事至湖,周览叹息,而莘老求文为记。

  或以谓余,凡有物必归于尽,而恃形以为固者,尤不可长,虽金石之坚,俄而变坏,至于功名文章,其传世垂后,乃为差久;今乃以此托于彼,是久存者反求助于速坏。此即昔人之惑,而莘老又将深檐大屋以锢留之,推是意也,其无乃几于不知命也夫。余以为知命者,必尽人事,然后理足而无憾。物之有成必有坏,譬如人之有生必有死,而国之有兴必有亡也。虽知其然,而君子之养身也,凡可以久生而缓死者无不用;其治国也,凡可以存存而救亡者无不为,至于不可奈何而后已。此之谓知命。是亭之作否,无可争者,而其理则不可不辨。故具载其说,而列其名物于左云。

  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包