清平乐 同施景悦赌双陆不胜,戏作。

闲寻博奕。饱饭消长日。自笑家储无*石。百万都教一掷。平生酒圣诗豪。韦娘局上相嘲。今日风流磨折,翠裘输与*袍。
白朴
  白朴(1226—约1306) 原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷。汉族,祖籍隩州(今山西河曲附近),后徙居真定(今河北正定县),晚岁寓居金陵(今南京市),终身未仕。他是元代著名的文学家、曲作家、杂剧家,与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董月英花月东墙记》等。
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长忆衔杯处,酕醄尚未阑。江南正烟雨,楼上恰春寒。
好树藏莺密,平芜彻野宽。如今无处觅,音信隔波澜。
业成洙泗客,皓发著儒衣。一与游人别,仍闻带印归。
林多宛地古,云尽汉山稀。莫爱浔阳隐,嫌官计亦非。

岸草江花万古春,感今怀昔最伤神。不知一片垂虹月,照却凭栏几许人。

秋尽。
叶翦红绡,砌菊遗金粉。
雁字一行来,还有边庭信。

飘散露华清风紧。
动翠幕,晓寒犹嫩,
中酒残妆整顿。
聚两眉离恨。

王命三征去未还,明朝离别出吴关。
白玉高楼看不见,相思须上望夫山。
出门妻子强牵衣,问我西行几日归。
归时倘佩黄金印,莫学苏秦不下机。
翡翠为楼金作梯,谁人独宿倚门啼。
夜坐寒灯连晓月,行行泪尽楚关西。

梧桐蟋蟀。偏助秋萧索。粉壁红高灯烬落。月在阑干斜角。

千金一刻心期。楚云湘梦来时。不见桃花人面,空吟桃叶新词。

紫藤书屋古椽橑,紫藤春花复秋槁。紫藤架底著书人,吟魂冢闭萦青草。

过从饮酒雕龙客,百岁风镫迹都埽。由来历世犹驹隙,安得长生服龟脑。

况余本性?柳直,戕贼弯回成栲栳。朝走黄尘暮归坐,便觉明镫贤昼杲。

今日携行差快意,佳士花阴共怀抱。虬龙两干拿空立,璎珞万条垂地倒。

晚春蜂蝶惜来迟,夕照尊罍归厌早。赏花京洛稀常遇,吹鬓东风易先老。

承恩自昔如竹垞,抵巇一旦辞琼㠀。男儿恨不早归去,脱粟可餐衣布袄。

鄙人欲作鸡栖桀,多士自欣鱼在藻。乘舸春水向江湖,回首花前几人好。

昼阴沈地一花明,裂纸窗前素卷横。展读未终雷雨适,竹轩梧阁作秋声。

磨琢成龟智不虚,天然体理尽难如。世珍未许论荆璞,神迹当曾负洛书。

山泽秘奇西蜀远,星辰分气北方馀。坚完自得灵身计,安用区区免豫且。

蟋蟀入秋堂,青缸夜未央。李吾今夜恶,东壁灭馀光。

玉叩能旋止,人言与乐并。繁音忽已阕,雅韵诎然清。
佩想停仙步,泉疑咽夜声。曲终无异听,响极有馀情。
特达知难拟,玲珑岂易名。昆山如可得,一片伫为荣。

酒入长庚圣,茶参陆羽颠。暂抛儿女事,来访祖师禅。

舒卷皆由我,行藏不问天。直钩随处下,应拟六鳌连。

寒鸡欧欧天欲明,街头乱沸虾蟆更。轧轧纬萧竟通昔,纺砖滑汰无觚棱。

一升米,一尺布,斧冰作麋与儿哺,十指皲瘃裂如锯。

分守池阳历几时,坐看战马四郊驰。半空矢石应难禦,一矗楼台未易支。

血染帛书身永诀,壁题诗句世长辞。细君含笑从君后,忠节双双今古奇。

千里关河七尺身,长年逐食傍风尘。眼前冠盖谁容我,老去饥寒尚累亲。

智慧不来空拊髀,云山如梦祗凄神。平生皎日心犹昨,每到穷途愧故人。

阳春布暖,又还见、光景如梭催逼。帝里皇都人共道,好个前时春色。默默暗沈,含颦不语,此意谁人识。何如索笑,放开说尽端的。
须信漏泄风光,百花头上,报一枝消息。多少园林应次第,迤逦排红骈白。金鼎芳滋,玉堂璀璨,趁取佳时节。东君归后,绿阴依旧南陌。

入径凝眸望,清流绕树飞。草深遮马足,花老扑人衣。

莺啭尘心净,亭幽俗客稀。退翁如可作,同采碧山薇。

吴儿鸣橹吴波里,作劳耳热歌声起。初犹哇咬杂吁嚱,后方激讦如怨詈。

芳洲日夕西风来,含情宛转声更哀。君不见杜老行吟曲江曲,楚臣羁思蘼芜绿。

世知忠义铸伟辞,不知正是阮籍唐衢哭。吴时明月梧宫秋,月光曾照吴王愁。

国人悲怜子胥死,写出高台草荒麋鹿游。词亡千古留遗调,南楫北帆昏复晓。

尽知往事祇苍烟,渺渺漫漫飞白鸟。

画城二月春气和,晴光著树生绮罗。锦袍公子挟金弹,朱颜玉女抱青螺。

云盖高出西城郭,踏青斗草黄陵阿。黄头青女一相见,两情摇动知如何。

此时我亦正年少,戏将凡眼两摩挲。谁料红云忽飞下,月宫幻出金嫦娥。

神骥苍龙并头角,珊瑚玉树交枝柯。一朝翻作巫阳别,吁嗟旧约其蹉跎。

张珙无心见明月,牛郎有梦归银河。古往今来只如此,为君翻作多情歌。

  板印书籍,唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经,已后典籍皆为板本。

  庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。

  昇死,其印为余群从所得,至今宝藏。(余 一作:予)

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