吴公子札来聘。……请观于周乐。使工为之歌《周南》、《召南》，曰：“美哉！始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。为之歌《邶》、《鄘》、《卫》，曰：“美哉，渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎？”为之歌《王》曰：“美哉！思而不惧，其周之东乎！”为之歌《郑》，曰：“美哉！其细已甚，民弗堪也。是其先亡乎！”为之歌《齐》，曰：“美哉，泱泱乎！大风也哉！表东海者，其大公乎？国未可量也。”为之歌《豳》，曰：“美哉，荡乎！乐而不淫，其周公之东乎？”为之歌《秦》，曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎！”为之歌《魏》，曰：“美哉，渢渢乎！大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也！”为之歌《唐》，曰：“思深哉！其有陶唐氏之遗民乎？不然，何忧之远也？非令德之后，谁能若是？”为．之歌《陈》，曰：“国无主，其能久乎！”自《郐》以下无讥焉！
为之歌《小雅》，曰。“美哉！思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民焉！”为之歌《大雅》，曰：“广哉！熙熙乎！曲而有直体，其文王之德乎？”
为之歌《颂》，曰：“至矣哉！直而不倨，曲而不屈；迩而不逼，远而不携；迁而不淫，复而不厌；哀而不愁，乐而不荒；用而不匮，广而不宣；施而不费，取而不贪；处而不底，行而不流。五声和，八风平；节有度，守有序。盛德之所同也！”
见舞《象箾》、《南龠》者，曰：“美哉，犹有憾！”见舞《大武》者，曰：“美哉，周之盛也，其若此乎？”见舞《韶濩》者，曰：“圣人之弘也，而犹有惭德，圣人之难也！”见舞《大夏》者，曰：“美哉！勤而不德。非禹，其谁能修之！”见舞《韶箾》者“，曰：“德至矣哉！大矣，如天之无不帱也，如地之无不载也！虽甚盛德，其蔑以加于此矣。观止矣！若有他乐，吾不敢请已！”
触热遥遥一驻骖，望中烟火傍山岚。春回花径残红少，雨过林亭远翠涵。
此日图书还客底，故人尊俎又城南。冰壶凉簟留连地，时听黄鹂声两三。
率祖攸言，维言之行。祖言维何，参古乃订。如何孙子，不是敬听。
敬听祖言，是式哲命。曰古哲贤，侯植侯封。遗厥孙子，侯忠侯公。
侯云则公，侯云则忠。躬斯国斯，为国之墉。心斯民斯，忧欣之同。
忧欣之同，心天地通。心通天地，是相天地。率祖之行，不出阶第。
虽则阶第，世是式诲。言式之言，事式之事。是古哲贤，心钦于天。
粤汪先公，婺源逸贤。理行弗忒，轨然式然。于其式家，于其身先。
不懈之身，卫武之年。粤身之脩，无忒之蠲。粤言之诒，听之寡愆。
粤言维何，皇皇忧国。忧则维何，维职之力。职力维何，身国柱石。
上天步艰，下疮痍恻。公言之嘉，公心之一。虽不公觏，觏公心画。
公之孙子，公言是绅。率理始终，绅言是勤。勤职外内，庶慎庶狱。
维既乃心，不苟乃禄。屹屹职率，维日不足。维日休休，容人之技。
维心休休，日逊来裔。景宪于广，镇山水浒。赤苍之怀，是母是父。
广有鲸鳄，亦有豺虎。职涖之忧，不适寝处。秋霜之肃，冷凛柏台。
令德令誉，治世之才。如彼楩楠，宜梁于宫。如彼宠权，乃展乃忠。
宪是都台，赫赫之风。奸谗是芟，忠贤是崇。冢司是莅，国脉是寿。
敢曰不惜材，为国之庥。人亦有言，令誉文绣。汪之先公，善诒厥后。
维善之诒，是宜是胄。汪之先公，世德是旧。曰损庵公，曰维孝友。
曰北山公，德尤蕴厚。奕世之积，岂谫浅窥。维是之积，宜是谷诒。
汪之孙子，无念尔祖。古贤心耕，善是尔土。尔穑亩耘，尔谷斯溥。
遏尔亩卤，浚尔泉源。屏尔亩莠，尔苗乃繁。维汪先公，孙子是眷。
耄耋之治，世世德券。汪之孙子，念兹无眩。受畴助之，颂歌以劝。
