赵待制席上

　　大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！

　　乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？

　　其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！

　　唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。

前山云物望英英，拘窘无从出户庭。盖众未知除患术，居閒聊喜卫生经。

客涂淫滞将弥月，王事勤劳每戴星。已恨归期误占鹊，阿香何苦更飞霆。

君有青铜独可怜，规模奇古众疑年。寒光不减虽人致，真鉴无期本自然。

秋水未堪方洞照，霜蟾应是恨长圆。主人较艺还如尔，坐别嫫施丑与妍。

铜棺之南山复山，扪萝绝壁藓苔斑。只今何处可容足，乞我石房云一间。

堂敞群山紫翠中，一门和气暖融融。每看霄斗县从北，别有春风来自东。

万里云烟团槛桂，百年枝叶老桥枫。帘栊笑诣时时发，莫问瑶台第几重。

昨宵冻合水晶宫。鹦鹉嫌寒骂玉龙。鸳锦衾窝晓起慵。

小窗封，雪在山茶树上红。

镂冰叠雪斗轻盈，片逐银蟾落醉觥。惆怅晚来风定后，隔林横笛两三声。

西来千骑助收功，时势艰虞应未同。生便无人擒渭寇，没当何语答韩公。

阻颁赤节银车上，请系黄支紫塞中。万道旌旗纾国患，至尊临禦选元戎。

独往有所适，重来兴未穷。苍云山色外，晴日树声中。

世亦思遐举，吾方抱屡空。平生司马约，回首起玄风。

不游城市爱山居，问答何妨樵与渔。眼底烟霞何自在，閒时日月莫教虚。

行登虎迹危岑上，伏览龙兴战垒馀。幸际承平天地阔，行藏何用自踌躇。

忽换笙箫作鼓笳，更惊烽火失烟霞。海风吹折青松树，何惜江村一朵花。

半日寻钟至，微茫路可求。岩危如欲坠，水缓不成流。

草静栖寒鹿，林空集暮鸠。白云飞欲尽，月上碧山头。

五夜寒威逼曙霜，挑灯起自叠行装。年来销尽轮蹄铁，都为功名两字忙。

积雨方新霁，天河欲洗兵。旌旗开曙色，铙鼓杂秋声。

共享椎牛乐，谁歌饮马行。书生当献赋，莫浪请长缨。